第十七章 声名鹊起 (2 / 3)
        刘轩之名，如日中天。

        此时的刘轩在干嘛呢？百日祭礼结束之后，其他各门各派的修士，跟姚庆贤以及莫苍山师徒告别之后，就都愉快地各归洞府了。只有莫苍山师徒三人，还留在嵩阳书院中，他们还要等着姚庆贤，传授莫思远儒修的关窍。

        若说这次祭礼收获最大的，那肯定非刘轩莫属，虽然没人知道那些紫色光点是什么，但可以肯定那是难得的好东西，甚或是什么天材地宝也说不定，只不过没人知道那是什么，也就谈不上有多羡慕。

        其实对刘轩来说，这些收获还都在其次，他这次最大的收获，是对阴阳、幽冥的理解。

        按照刘轩此时的理解，阴阳太过高深，他只能理解到阳代表生，阴代表死的程度。至于阴极阳生、阳极阴生、阴阳轮转的境界，他还如雾里看花般的懵然不懂。而对于幽冥，经过了这次的百日祭礼，他隐约觉得，幽冥和人间更像是仅仅一墙之隔的，两个彼此独立的大院子。

        院内的居民可以互相交流，但要想和另一个院子里的居民交流，那就需要翻过、或者打破那道坚不可摧、且不可逾越的高墙了。其实，从大门出去，也能找到另一个院子的入口。只不过，背向开着的两道大门之间，就等于有了无数条路，但却只有两个方向是正确的。

        当然，两个院子里相生相克的天地法则，才是彼此屏蔽的根本原因。在天地万界中，除了那些修行特殊功法，或者身具特殊机缘的高人，就只有那些修为达到了合体期的大高手，才勉强又出入幽冥的资格。毕竟，幽冥界的阴死之气，太浓重了。合体期以下的修行者，身与魂并未彻底融合，根本就受不了那些阴死之气对肉身魂魄的侵蚀。

        这一次的百日祭礼之行，祭礼三天，调息三天，这一番高强度的炼度施法下来，刘轩的修为不但彻底稳固了下来，还略有精进。就连他体内灵气的颜色，紫意都更浓了一些。

        祭礼结束后的第四天，姚庆贤邀请莫苍山师徒，前往慕贤亭谈玄论道。说是谈玄论道，其实谁都知道这就是个好听的说法，人家姚庆贤的主要目的，就是传授莫思远儒修之道。

        师徒三人来到慕贤亭，看到姚庆贤已经端坐于亭中等待，三人赶忙上前告罪见礼。

        略作寒暄之后，姚庆贤就开门见山道：“城隍庙一脉和我儒修一门渊源深厚，莫兄又是我多年知交，如今思远也已略通儒修门径，姚某就不做客套了。至于轩儿贤侄，你已筑基，想必在前几日的祭礼上也薄有所获吧？如此，《浩然正气歌》的修行，已可开始了。呵呵呵。今日，我将指点你师兄儒修关窍，你正可参研一二。”看来这姚庆贤的心也不小啊。

        对于姚庆贤的这番言语，莫苍山倒是没有任何不满，城隍庙一脉本就道儒兼修，自己的弟子虽被收录儒修门墙，但归根结底还是出身于城隍庙一脉。他还从未听说过，城隍庙弟子有人彻底投身儒修门下的事。现在，他的两个弟子都有了出息，他高兴还来不及呢，怎么会去阻碍弟子的道途？

        而刘轩听了姚庆贤说的话，赶忙逊谢了一番，随后也就盘膝坐在蒲团上了。儒修的关窍是肯定要听的，至于什么时候开始修行《浩然正气歌》，他还真没考虑过。

        因为在这次祭礼中，通过和各门修士的交流，他才算明白自己四十九天筑基是有多恐怖，更明白了师父谎称自己三年筑基的用意。这就叫木秀于林、风必摧之。文雅的说法是，人怕出名猪怕壮！

        昆仑、雷音寺两派，作为修行界的魁首，其门下筑基期弟子第一人中，昆仑云阳子筑基用了一年；雷音寺幻明倒是快些，因为从小在雷音寺长大的缘故，心思纯净、用功精勤，但那也是经过了将近二百天才完成的筑基，而且这就勉强可以称之为“初禅”了。就这，都已经为整个修行界所津津乐道了。

        四十九天筑基？别人不知道还好，要真知道了那还了得？人心隔肚皮啊！修行界可不比凡俗界和平干净多少，这里面的龌龊事多着呢！刘轩虽没听说过都有哪些腌臜事儿，可他不是个傻子。高中时的经历，就已经让他深深地明白了一句话，有人的地方，就有江湖。

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