【第60章】 耀舞长安 上 (2 / 7)
        说起来，这新编的秦王破阵乐与黄盛还有些渊源，正是当日黄盛在太液池畔“考状元”时附带的赠品。三月前兵部调拨的一百二十名西域都护府的百战边军就已经到了长安，经过李可及的调教，如今新编的秦王破阵乐已经可以见人，这才来请外父前去观摩指导。

        此等插曲黄盛也没放在心上，便扶着四娘，牵着云娘入了李府。

        用了家宴之后，四娘自然带着云娘和二姐去了后宅，前厅之中只有黄盛、外父以及三个舅舅。

        这两月来，外父李建与左神策护军中尉王宗实打得火热，外放为官的事情也已经八字画好了一撇，就等着适当的时机。还听说王宗实这个老阉贼就在神策军大营中专门盖了一间布满机关的石屋，用来放那瓶能够起死回生的神药，身边的侍卫亲信也进行了一场大清洗。而这其中李建也巧施手段，策反了王宗实身边的一个亲信小太监，掌握了老贼的一些隐秘。

        至于大舅，虽然他依旧安安稳稳的当着他校书郎的闲散小官，可看着黄盛却是满心压抑不住的激动，原因正是七月十五那天他就在莲台下的人群里，亲眼见证了黄盛就是弥勒光佛的全过程。实则当日黄盛自曝身份时，他根本就是将信将疑，所以眼见为实后情绪最是激动。

        至于二舅，这些时日他一直都跟着老尼莫等人忙着教务，见着黄盛倒也没什么好激动的。而小舅眼下念念不忘的却是黄盛答应过给他弄一把好兵器的诺言，什么时候能够兑现。

        黄盛一早就准备好了说辞，把铁炉堡与立教盛典与众仙朝贺一事简单说了，至于天庭封的光明神和西方极乐世界的弥勒光佛有些不搭界的问题，黄盛也早有准备，说是弥勒佛当真提前从兜率天赶来，和玉帝讨论许久之后，同意了“诸教合一”的方案，立教那天显出真身法相为的是帮助黄盛这个天庭封的光明神整合佛教势力。

        而后又将他所理解的佛教情况解说了一下，指称佛教高僧一旦涅槃成佛，必定要去西方极乐世界，愿意留在乾坤界的几乎没有，日后幽冥界袭来时，佛教诸护法、罗汉、尊者只有极少数会赶来乾坤界助战，所以弥勒不得不同意天界的决定。

        没想到外父李建的领悟力是几人中最高的，听黄盛这么一说，他倒是马上反推出这天界就好似整个大唐，而乾坤界就好似大唐的一个州府或县府，天庭自然就是朝廷，道教是保卫城池的府兵，而佛教就好似路过的客军，至于幽冥界则是吐蕃、突厥、匈奴之类的草原部族。

        那么眼下的情况就是，草原部族要入侵大唐，首当其冲的就是乾坤界这个处在边地的县府，作为府兵的道教有着义不容辞的责任保卫城池，但身为客军的佛教徒就没什么义务了。而大唐的中央对乾坤界这处边地一时间鞭长莫及，分不出兵力防守，就想出了一个不费一兵一卒，巩固城池，坚守待援的妙计。(天才只需3秒就能记住)

        其实李建有这个想法也并非是一朝一夕突然灵光一现，这古代人对信仰的理解很多时候取决于帝王的喜好，碰上一个崇敬佛法的帝王，那么全民的佛法造诣就会普遍高一些。要是碰上一个推崇道法的皇帝，自然全民的道术段位也就相应的提高，恰巧李建青年时碰上的帝王是灭佛崇道的武宗，中年又遇见了礼佛的宣宗，到了眼下更是伺候着一位既不礼佛也不崇道的李漼，所以对佛道两教的见解颇高。

        甚至他更从黄盛身上明白了这佛道诸多的宗教核心所在，那就是：信仰之力！

        没错，所谓普天之下，莫非王土，人间帝王的最高追求，就是开疆拓土。而宗教的追求是什么呢？还不就是广建庙宇，广招信徒，广纳信仰之力。

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