【第57章】 天机有数 (2 / 7)
        也就是说，修习佛法得到的高僧，入灭后灵识多选择了去西方极乐世界，不愿留在地球上当神仙。极少数不愿意走的，也选择轮回转世继续修佛，反倒是道家的修行者一心一意的要当神仙。

        实际上，直到这时黄盛也才真正明白了地球、人类、神仙三者之间的关系。

        这地球就好比是一个转为低等生灵建造的游乐场，而人类就是游乐场中的低等生灵玩家，而文殊普贤这样的监护者，则是建造游乐场的高等生灵派来负责监督管理游乐场运作的管理人员。

        游乐场中的低等玩家们要做的就是在游乐场中游戏并升级，一旦某个玩家的级别升上去了，就有可能被管理人员提拔为游乐场的临时工。

        而这个游乐场模式，实际上也是天界制定的一种遴选机制，目的是选拔出高等玩家。

        由于这种机制的存在，像佛祖、阿诺斯这样的高等灵来到地球上传播宗教信仰的行为本身并不触犯所谓的“天规”，甚至监护地球的监护者们还报以非常欢迎的态度。就好像一千多年前释迦摩尼佛投胎在悉达多－乔达摩的身上，想要弘传佛法却遭到古印度地区的原生教派打压，文殊普贤得知后觉得佛法在东土华夏会有市场，便出面胁侍辅佐，这才有了释迦牟尼佛在《华严经》直接将文殊普贤称颂为护法的菩萨。

        随后，黄盛自然乖巧的听从安排将这一场戏做好，而文殊也代黄盛出面好生的嘉奖了一些曾经帮助过佛教信徒的小神小仙。这也让黄盛听出了味儿，有道是神仙打架，凡人遭殃，当初唐武宗灭佛可不就是这些道教神仙下的手。

        当然，这也不怪不得道神道仙，深究起来问题还是出在佛门本身。想想看，道家的高人得道成仙之后多数都接受了天庭的册封，去往天界当了公务员，能力不够得看在眼里热在心中，自然安心呆在地球刻苦修炼，自然也要作为表率看住自己的徒子徒孙。而佛家的得道高僧却是一心一意去往西方极乐世界，去不了的也选择了轮回转世继续修行，只求自己修行，哪管他人作恶。

        所以这历史上的累次灭佛，都是由释门佛徒咎由自取，原因正是因为这些佛徒缺少了管教。这话说来，或许有人不忿，可古往今来的历次灭佛，那一次不是以拆了多少间寺院、收回多少亩田产、强制勒令多少人还俗、收缴多少金银为注解的？

        你看，就拿最近一次的唐武宗灭佛，累计拆毁了天下寺院四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。

        可距今才过去二十多年，这佛教又建起了无数的寺院，像是水陆法会这般大排场的宗教活动，也可以办几个月之久。而长安的寺院中也再次养起了大量的僧侣，寺庙的名下也挂靠上了许多信众捐出的长生田，再次收敛了大量的财富。

        可反过来看看道教，一方面是道教总有神仙显灵，另一方面道教信徒追求的是得道成仙，不似佛教徒那般整天鼓动信徒布施，积攒了钱粮就大肆的建造寺院佛像，因此历史上从未有过因为道教的财富惹眼，而被“灭道”的事件发生。

        当然，历史上也曾有过贬斥道教的事件发生，但多与帝王服用丹药过量暴毙有关，反过来看这些因为服用丹药暴毙的皇帝也未必就是个好皇帝。

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