第一千五百零七章 太子的教育 下 (1 / 4)
        嬴无双继续道：“依照儿臣之间，孟轲之所以提出这样的言乱，倒是有些哗众取宠的意思。”

        “在那个时候，天下列国之中，君王的身份何等尊贵，这边是普通人都能明白的道理，而且最重要的是，自从儒家开创以来，天

        下汹汹数百岁，列国多入天空中的星辰般，但是从来没有哪个国家真正信奉过儒家，孔子周游列国也不照样没有哪个君

        王真正采纳他的学术，难不成这些君王都是傻子不成？自然不是。”

        “故而，到了孟轲这里，反而说出了民为贵、社稷次之、君为轻，本就是哗众取宠之言，或许有定的可能，是因为天下列国君

        王不爱民力，但是如家发出这样的言论，那就注定不会被朝廷采纳，石乃是违背历史潮流。”

        正史上自从孟轲到董仲舒上书汉武帝罢黜百家独尊儒术，这才是真正的个打脸过程。

        孟子曰人性本善，可是到了荀子这里，却就变成了人性本恶，儒家自己都已经出现了纷争，到了董仲舒这里，君为轻变成了君

        权神授，何等讽刺？

        扶苏惊艳于嬴无双最后那句话：违背历史潮流！董仲舒能以儒家学说，毫无节操的迎合汉武帝，这才保证了儒家几千年以来

        的正统地位。

        儒家第个说仁义、君子之道，结果却是诸子百家之中第个不要面皮、不要下线去迎合人君的人。

        所谓仁义道德，只不过是恶贯满盈之人嘴上空念着的句虚话罢了。

        扶苏觉得自己想要嬴无双看穿的，就是看穿这层关系，而不要被文官们嘴上那虚假的仁义道德忽悠了。

        国之栋梁则是国之巨贪，此话与圣人不死大盗不止有异曲同工之妙。

        谈话还在继续，扶苏自己为皇帝多年，当然深谙人君之道。

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