第九十七章 泛舟秦淮河 (3 / 3)
        一阵沉默，李定国见方以智俊秀的脸上呈现出痛苦的表情，知道这位老兄肯定被自己的问题难住了，心下老大不忍地咳嗽了一声道：“曼公兄，宁宇也苦思良久得一线索。”

        “噢，请讲，请讲！”方以智忙接住了话头，惟恐李定国就此打住。

        李定国微笑道：“按照曼公兄所说，光乃气质之瞬息波动，那光的速度当为瞬息万里，不可测也。余尝闻电闪雷鸣为空气之放电效应，而不是天君雷公电母之作为。那么细微放电有劈啪之声伴随，空气放电何其强烈，雷鸣声则为空气放电声也。这么说来，电闪与雷鸣同出一地，为何电闪先至而雷鸣后来呢？固然现在无法测定光的速度，但是可以确定光的确有速度，而声的速度则很好测量。假定在一定距离内光的速度为极限，为瞬息，为无限大，可以忽略之。那么在一定的可见、可听距离内以光信号联络，甲发声，乙接受，计算发声到闻声之时间，再测量两者之距离即可得声波之速度。而光的速度，则因为我们所处之地对于光速来说过于狭小，因此不能以常规法则来度量之，应该与星空万象的变化与地球之关系来度量。”

        钱文直在一旁听得目瞪口呆如坠云里雾里，方以智则听得津津有味一副茅塞顿开的样子。等李定国说完了半晌，钱文直才委屈道：“两位学究天人，可怜我凡夫俗子却要听这天书，苦不堪言呐！”

        方以智笑道：“正是，我这主人怎么能把东易兄给冷落了呢？宁宇，等我们把东易兄陪伴好了，度过这秦淮河上隆冬良宵，再抵足研讨物理，如何？”

        李定国做出客随主便的手势，他现在已经有百分之两百的把握，明天方以智非缠着自己讨论天文、物理诸般话题不可了。

        钱文直喜道：“谢天谢地，原来天并无九重，而地也无十八层。那我谢天为何？谢地为何？”

        “当今（指皇帝）为天子，可代天受东易兄之拜谢呢。”方以智随口道。

        李定国惊掉了下巴，唯物主义的学者居然脑子里还认为皇帝是他娘的天子？难道这就是思想的双重性？中国文人在儒家理学影响下形成的奴性？

        他忙道：“天为虚空，天子即成托名。所谓天者，应当是天道而非天神。何谓天道？民意则为天道！唐魏征有云：民可载舟亦可覆舟。天子当今与万民实在就是载、覆之间。从古至今，天道轮回，王朝更迭，气运兴衰，无不与这载、覆二字相通。想当今之太祖皇帝，出身贫寒托身红巾军，方得以承万民之愿望成就朱明王朝之帝业江山。而今，朝纲崩坏、民不聊生、流寇纵横、边事连连，正是民难以载舟、不复愿载这朱明大船耳！”

        方以智的脸色陡然变得青白起来，身体在微微颤抖着。他知道李定国说得有道理，自古就没有万世江山，就没有万岁之帝王。可是，这样的话与自己的立场完全悖逆，在这个时候，这样的话捅到官府有司，必然是枭首之罪。这，这苏州李公子也忒胆大妄言了。

        李定国可不管这些，朗声道：“试看今日之域内，究系何家之天下？！朝廷无力安民致流寇横行、无力服夷致边患日重。当今问题不在内而在外，长城以内是汉家天下，是汉家朝廷与子民的争斗，而长城外，则是女真与汉明之争夺，这场争夺的成败将决定天下之归属，是胡夷重主中原还是大汉重振声威，远服四方？可叹当今士人学者，只看流寇纵横，怨这一班求生存之本能的**，却不见大汉民族即将面临的深刻危机！愚以为，汉家天下谁来坐不是关键。改朝换代、万象更新，大乱之后必有大治，实在是国家、民族在阵痛之后脱胎换骨、重获新生也！关键的是，华夏河山不能为外族胡人所霸占，大汉儿女应该居安思危，以民族利益为利益，而不是以一家皇朝的利益为利益！拔刀北望、烽烟正浓，后金新并蒙古，再指朝鲜，中原华夏，即将大祸临头也！”

        话音刚落，一阵琵琶声如珠落玉盘、骤雨急降般传来……

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