第四十二章 仁和堂 (2 / 4)
        一个通常常住人口只有数万人口的县城，有数百名吏员，上千名衙役，怎么也不能说成是“小政府”的了，只不过这些人的开支，到确实是不走国库的。

        当然，现代的官员也确实是多了些，几乎已经是“世界之最”了——无论是绝对数，还是平均数……

        不过，张知秋有些奇怪的是这些衙役们的“身份”问题——就如同在现代刚刚改革开放时的商人们一样，他们的实际生活高，但是社会地位低，而且还被一般人所“看不起”。

        这是一个理想与现实相背离的时代：商人们的社会地位低于农民，“准公务员”的社会地位低于平民——事实证明，这全部都是扯淡。

        衙役的身份分两种：相对没什么“实权”的民壮、库丁、铺兵为良民，反而手握重权的皂、快、捕、仵、禁卒、门子却是“贱民”。

        这些“贱民”地社会地位，与倡优奴婢同列，而其中作为“公安人员”地捕役，其社会地位又在其中最低。

        所有“贱民”衙役，包括其三代子孙都不能参加科举，也不准捐纳买官，为士绅所不齿，有些平民家庭严禁子孙从事衙役。

        换句话说，那些可以随意被衙役们欺凌地农民和小市民们，在理论上他们的社会地位是要比衙役们高的。

        不过，只要想想这个时代就连许多皇族都是要上街讨饭了，张知秋也就决定无视这一切无聊的阶级分类，还是按自己记忆中的那套现代逻辑来处理好了。

        悠然地走在垃圾满地、污水横流的大街上，张知秋已经习惯于对这些东西视而不见了，事实上即便是到了现代，在那些大都市中也都是一下雨就要内涝的，遑论这数百年前的明朝。

        区区一个下水道，中国人几千年都也没有解决掉……

        在这个时代，“各人自扫门前雪”可不仅仅只是说说而已，一路行来，也有一些路段是被打扫的干净宜人，但这都是两边店铺、或者是房屋主人家自己所为，与官府没有一毛的关系。

        看着道路两边地正宗的“文物”，虽然兜里没有一文钱，但张知秋却仍是感到心旷神怡——在现代想要逛同是山西小县地“平遥古城”，没有真金白银，你就做梦去吧……

        古人云“乐极生悲”，张知秋很快便体验到了这一点：随着脚下一个打滑，踉跄站定地张知秋立刻便闻到了一股熟悉地味道。

        看着脚下地“阿迪达斯”真皮旅游鞋——这是张知秋身上除一件大裤衩之外唯一地现代装备，鞋底上已经是沾满了黄糊糊地一大片。

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