第308-309章 一生一灭 (2 / 12)
        对，但是这种流传在典籍和传说中言论，夹杂了很多故弄玄虚和主观的臆想。

        炼虚，通俗来讲应该是这样：

        修士一直到化神，都是一个内向、内敛、求真的过程。

        化神后，内在的求真和修行获得大成，修士已经可以脱离先天具有局限的自己，得到一个完美的超我。

        他就是阳神。

        阳神是婴灵的成熟，是修士的另一个完美自己，阳神外放，就是用他直接作用、影响和干涉外界（婴灵不可以）。

        但是在这一步，修士还是内敛的，只有在干涉和改变外界之时，才用自己的道、自己的法发挥巨大的作用。

        但是到了炼虚就不同了。

        从这一步开始，修行的方向不再是向内求真，而是用自己的内、自己的真，也就是自己的道，自己的法，影响、修改、填充和替代外界。

        这外界就是修士身处的世界，这影响的范围、强弱、稳固程度就标志着炼虚修士的能力和层次。

        瞧，和苏成的领域和神国是不是有些相像？

        炼虚修士到了精深之处的时候，已经不可以常理揣度了。

        他既可以像神国那样，自领一方世界，是为“有”！

        也可以不着任何烟火气，将自己化为一阵风，一片雨，一块土地，一座森林。

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