第一百二十四章：残贼之人，项燕？ (2 / 3)
        “孟老夫子说：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。这句话就是说那些违背仁义的人，就是残贼之人，即使位于王位，那他也是一个贼子，武王伐纣杀的纣王仅仅是一个贼子，怎么能说武王弑君呢？

        想我田氏当年，田僖子不满齐景公乱收民税，滥用民力。向百姓借粮，用大斗借出，小斗收回。此乃仁义施与百姓，本宫尚未听闻有仁义者被乱纪者怪罪。”田建缓缓说道，脸色充满了对当时田僖子的敬仰之情。

        其实他心中对于孟子这套说法真的不敢苟同，虽说缓解了尴尬，但是也让列国君主认清了儒家的面目，如此虽然巧辩，但失去了内心的正义。

        观看历史，历代以来的王朝末期如果君王乱政，那也只是苦一时，要是再过十几年，将他熬死，世界就清净了，在等待一个明君就好。比如汉朝末期，人口达到极盛，大约有六千万，但是三国时期的时候人口有一千万都不好说。

        可是，这又是一个矛盾，到底是起义好，还是起义不好？

        殊唔，谬生有遭雷击，身体瘫软了下来，索幸有哪些相好的贵族相扶，才不至于失礼于众人。

        田建心里松了一口气，和众人辩论真是绞尽脑汁，要想不得罪楚国，还要证明自己田氏代齐的正义性，真的很不容易，这场辩论他不想再来第二遍，太他娘的费劲了。

        要不是我古文学得好，上课的时候没有偷懒睡觉，这章不重要的孟子对话肯定想不起来，也就没有了今天绚丽的反败为胜。

        什么什么斯基说过：知识就是力量。那么我告诉你，历史就是力量。

        举例子终究难不倒我田建。上下五千年的历史不是白学的，在这个有一场精彩辩论就可以奉为上宾的时代，熟读经史就能成为拔尖的人才。

        “太子建的辩论果然精彩。”

        一个温和的声音走进了田建的耳中，他向后一看，眼睛顿时一缩，这个年轻人就是在他进入宫宴的时候，被众人簇拥的几个人之一。

        田建脸上浮现笑意，亲切的问道：“阁下是？”

        “在下是项燕。”年轻人回答道。

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