第二百五十六章 阿尔托莉雅血脉的力量来源 (2 / 6)
        然而到了商周时代，也就是鸿钧道人出现在道门记载中的时代，才有了元神和神明的说法——这两个名词是同时在道门记载中出现的；

        到了秦朝，炼气士与方士成为道门修行的两大主流，第一次出现神仙的说法。

        而金丹、元婴更是在宋代以后才出现的。

        这说明鸿钧道人并不是道门的开创者，道门的修行方式也不是一成不变的。

        所谓‘先有鸿钧后有天’，应该纯粹是写的家言。

        神农老祖生活在炎黄二帝时期，论起时间节点来说，可要比商周交替的时代要早多了。

        鸿钧开创的合道之路，最终被证明是一条绝路，在鸿钧道人之后，元神和神明这两个名词出现了。

        神明修行的具体内容，道门中忌讳甚深，道门秘典中凡是提到神明的具体修行方式的地方，都有被删改的痕迹，长明老师也曾经向他解释过，神明是一种失败的道门试验品，不但害己，甚至祸国，因此道门内部有过约定，决不允许神明再次在九州大地上出现！

        柳生元和倒是对神明很有兴趣，对于科学研究来说，就算失败也是一种很好的积累啊！

        至少能知道那条路是走不通的，更何况，能够人工造出超凡生命体，其中的种种技术含量就算放到现代，也不知道有多少人眼馋呢。

        可是每次他一提到这种事情，长明道人就急眼！柳生元和也只得作罢。

        不过，按照柳生元和的估计，搞不好这位鸿钧道人的精神印记所以能够撑上近百年，就和神明的制造法门有关，也许这位鸿钧道人就是神明的源头也没一定。

        毕竟在这本书里，鸿钧道人怎么看，怎么都像是推动封神的幕后**oss啊！

        另一个佐证，就是在商周交替之前道门还从未有过‘请神’这种法门。直到商周交替之后，才有这种记录。

        至于与此同时出现的元神这一说法，道门秘典上也语焉不详。

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