第一百七十八章 暴怒的阎王 (2 / 5)
        人死入轮回，这是大道的规则，想要抗衡这道规则，唯有成就阳神，但是无锋并没有如此修为，再加上肉身已经应劫而死，而元神化阴神却想要渡劫化散仙，逃脱轮回。

        这是逆天，违逆大道的规则，大道不容，所以降下劫数！！！

        这刻，天真的怒了，这不是世界天道的怒，而是大道的雷霆炸响，恐怖的雷光轰鸣，仿佛要将雷云之下的切都尽数抹杀！

        但是让人吃惊的是，天地之间，原本侵蚀无锋的那抹天人五衰的气息，却是消失不见了，被更为高等的大道规则驱散了。

        正统的修道之途，无非两种，种是金丹大道，种是阳神大道。

        前者培育颗金丹，金丹碎婴，化元神，元神参悟法则，成就地仙，完善福地，晋升洞天，度过三灾五劫，以此渡劫成就天仙，进而与天同寿。

        后者专攻肉身纯阳，以元神调和阴阳生死、潜息造化，采集术数，将自身肉身化不朽金性不朽，以肉身纯阳反哺元神，成就阳神，以此圆满升仙。

        这二者，都可以算是修士修道最正统，最常见的两条路子。

        这两条路子，前者在修道前期需要用肉身来培育金丹，注重对肉身的保养，而后者则是完全把肉身当做力量根源，为此，在成道之前，肉身都必须保有。

        在正统修道之外，散仙之道，却是被视为旁门左道，是修道的种补充，或者说，大道艰难，在求道过程当中身死，为了接续自身生机，不得不兵解散仙，适用于已经成就元婴，或者元神的修士。

        修道乃逆天而行，路上艰难坎坷之多，可谓是数之不尽，旦遭遇劫数，肉身化灰灰，那也是很有可能的事情。

        而散仙之道，就是那些失去肉身，却又不想转世重修的修士最后的选择。

        但是有利有弊，走上散仙之道，将本身的元神或者元婴退化成阴神，在以特殊法门，将灵气凝练出散仙之躯，等于重新有了具特殊的肉身。

        好处是断了轮回的牵引，而坏处就是，散仙乃逆生死而行，不谈法力道行，单说想要修成正果，便需要经历九次天劫，九转之后，成就金仙道果，方能逍遥。

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