第二百六十一章 帝国（二十四） (6 / 7)
        曹操，是旷世的枭杰。他在汉末如果想要取得刘氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敌士大夫阶级精神上的堡垒，也就是汉代传统的儒家思想，然后才能够成功

        东汉外廷的主要士大夫，大多出身于儒家大族

        他们修身治家的道德方法也会用来适用于治国平天下，而这样的道德方法皆出自儒家的教义

        但凡士大夫一身的出处穷达，他们的所言所行都不敢越过这个范围，或者违反这个标准。

        这个范围即是家族乡里，这个标准即是仁孝廉让。以这个范围标准为本为体。推广到治民治军，为末为用。

        总而言之，本末必兼备，体用必合一。

        曹老板的招贤令，大概意思是认为有德者未必有才，有才的人可能背负不仁不孝贪诈的污名，直接宣示世家大族从一开始所遵奉的金科玉律已经完全破产了。

        因为这个原因，东汉士人夫儒家体用一致和周孔道德的堡垒根本没有办法坚守了，而他们安身立命的东西，也完全失去根据了。

        曹老板的招贤令，让原本紧绷的社会得到很大程度的解放和自由。

        也打断了士大夫对官员的垄断以及党派形成的土壤与基础。

        而曹冲的招贤令，更是对原本便千疮百孔的察举制给予最后一击。

        这也是世家上前来与曹冲对抗的原因。

        因为再不对抗，等曹冲的势力主掌朝政，恐怕他们便再没有机会了。

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