第一百九十二章 以其人之道还治其人之身！ (9 / 10)
        王肃？

        曹丕眉头一皱，这个王肃，可是王朗的爱子，而且品行端正，素有佳风，这样的人要如何针对？

        曹丕心有迷惑，话也是问出来了。

        “这个王肃的名声我也有听过，以他这样的人，恐怕不会轻易便受到你我的摆布。”

        吴质点了点头，却又摇了摇头。

        “王肃确实有才，但却并非有才有德。”

        王肃童时就学时，也象大多数初学者一样，研习郑学。不过，和很多盲从郑学者不同的是，善于独立思考的王肃很快发现郑学中有很多违背圣人义理的谬错。

        于是，王肃逐渐抛弃郑学，独立思考，并遍注群经，与郑玄立异：“肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百余篇。”

        曹魏后期，信奉“郑学”者和王肃，以及王肃后学，频频展开争辩。

        自此，历经魏晋南北朝，长达数百年之久的经学领域中的“郑、王学之争”，正式拉开了帷幕。能开宗立派，且影响经学研究领域长达数百年，尊他一声经学宗师，或许并不为过。

        论才学，王肃是确实有的。

        但是后世者却称王肃为“经学大蠹”。

        蠹虫，本指咬坏衣物、书籍、器物的昆虫。用在人身上，则是骂他是祸害他人、祸害苍生的混蛋了。

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