第681章 相互推诿 (2 / 4)
        由于采取书面考试的形式，报名的人员，必须熟悉汉字，这样的一条规律，让许多有心参考的人，顿时望而却步，不过，府衙的告示，明确告诉百姓，以后还会招聘吏员，条件不变。

        给出的三日报名时间结束，不出李自成所料，前来报名的人员只有九人，基本都是原先土司的后人，普通的百姓，虽然会说几句汉话，但根本不识汉字。

        孔兰川将这九人集起来，由府衙的吏员强化训练，除了加强汉字的学习，还解读天命都督府的四大律法，已经天主教的教义。

        只有五日的时间，要想学好汉字，根本不可能，但学好天命都督府的律法和天主教的教义、祷告，却是不难，只要脑子没有进水，基本都能学会。

        考核的事，李自成原本准备亲自来抓，但成都派出的传教士、汤若望派出的筑路技术人员分别到达了，李自成一面让他们实地考察遵义府与遵义县之间的路段，同时积累必要的筑路材料，之后便带着部分技术人员选址建立水泥厂。

        最后在遵义府西北的白云岩找到了烧制水泥的合适材料，李自成抽调两个百户的战俘，专门协助技术人员生产水泥。

        孔兰川考核的结果已经出来了，参考的九人，水平相差不大，综合个人的态度，最后选出田永茂、吴四喜、谭庐、罗尧四人，分别出任遵义、绥阳、桐梓、仁怀四县的知县，至于落选的五人，只要平日加强学习，以后拆分县域，或是建设真安州的时候，还有可能得到重用。

        田永茂、吴四喜、谭庐、罗尧分赴各县，在天命军的保护下，开始在各县进行“入汉籍、奉天主”的推恩工神作书吧，同时，土地改革也是一并进行，所有的土地重新分配，按照每丁二十亩的标准，重新登记人口、划分土地。

        整个过程的核心，除了给百姓划分更多的土地，便是与“入汉籍、奉天主”挂钩，只有“入汉籍、奉天主”的百姓，才能得到相应的土地，先支持天命都督府的，得到的都是良田，更加靠近水口，最后剩下的，都是半山腰的梯形田，如果土地不够，还得自己开垦。

        在每个县域内，都会留出一两“里”，预备给服役期满的战俘。

        李自成回到遵义县，一面监督道路建设，一面亲自协助田永茂，尽快完成土地改革，不要误了冬耕。

        田永茂按照李自成的指示，将北面东隅、永安、大溪三个“里”百姓，基本全部迁出，只要他们“入汉籍、奉天主”，都会在临近的沙溪、北隅、乐安、通平重新分发土地。

        战俘们见李自成信守诺言，果然将东隅、永安、大溪三“里”的土地完全留下来，干劲不觉更大了，他们征得李自成的同意，先行扩展了东隅、大溪两地的官道，并将家眷迁入过来。

        不过，迁入的战俘，尚有一部分战俘并无家眷，倒是让李自成较头疼，如果不能繁衍人口，这些战俘即便有了土地，也很难安心定居，便托付知县田永茂，如果有可能，为这些鳏夫战俘牵线搭桥，让他们服役期满后，能成家立业。

        由于遵义府属于南方，基本没有严寒的冬季，当水泥生产出来之后，立即开始在遵义府与遵义县的天旺“里”之间修筑水泥大道。

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