第六十八回 辟孝子途闻罗敷 (1 / 3)
        张毅在舒县呆半个月，主要是访些贤才。庐江并没有遭受到九江那么大的灾祸，不少地方还是很平和的，这里有不少贤才。

        当然，张毅也会趁此期间将李术的兵马都消化掉，让他们变成自己的人马。

        张毅将林凤祥调往了安丰等地驻扎，安丰等县位于庐江西北，紧连着豫州的汝南郡。虽然暂时不会有危险，过几个月刘备就会出现在汝南，并且在那里盘踞年多掏曹操的老巢许昌。

        刘备将张毅和曹操暂时隔开了，曹操想要讨伐张毅就需要绕远走沛郡，攻击下蔡。刘备在定程度上算是帮助张毅挡灾了，但是张毅还是要未雨绸缪，万刘备要攻打他呢？

        张毅在庐江郡打听到了不少人，别说还真有历史留名的。这个人叫王祥，是魏国的个人才。但是他最有名的却不是当官，而是孝！

        中国崇尚孝道，古时候甚至找出了些孝子事迹，然后弄了本《二十四孝》。这个王祥就是二十四孝当中的个，卧冰求鲤的故事，说的就是王祥。

        卧冰求鲤这件事，张毅不知道是不是真的，但是这个王祥是真孝。他直等到母亲去世之后才出来做官，那时候都已经四十多岁了，要不是他寿命够长的话，可能刚做官就死掉了。

        现在王祥才二十来岁，正是美好年轻的时候。张毅不忍心看着他荒废，就带着人去了王祥的家里，准备征辟他。

        “多谢使君厚爱，只是祥要侍奉母亲，不能出仕。”王祥还是推辞了。

        张毅劝道：“休征此言差矣！我知休征孝顺，不过休征却可以尽孝之余，多传播孝道，让天下人都和休征样，孝顺父母，才是大孝啊！”

        王祥眨了眨眼睛，这话怎么有点不对劲啊！可是这时候的王祥还在学习，时之间不知道该如何反驳张毅。

        张毅这是在偷换概念，就像古时候著名的白马论样，白马是白马，而非马。张毅偷换的概念，就是将孝这个概念偷换成了大家小家。

        你要说这个话不对吧？它还有定道理。要说这个话对吧？却又讲不通，孝顺好像就分孝顺和不孝顺吧？怎么还分大孝小孝呢？

        不过君子可欺之以方，张毅就是欺负王祥是个君子，“而且令堂也不希望儿子事无成。我会在县衙附近给你安排个房子，这样休征就可以边照顾令堂，边处理事情。”

        “此事——”王祥还真不好说回绝的话，张毅亲自到家里来请，这是对他非常重视。都说士为知己者死，王祥怎么可能点都不动心呢？不过，他还是迟疑了下，“此事容我和家母商量下。”

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