第十四章 返回长安 (2 / 4)
        伊阙关之战震动下，而朝廷完全没有赏赐的话，皇帝的面子上也实在太难看。刘弗陵也看出在霍氏当道的当下，刘病已能平定叛乱，他的成功对自己威信是很有力的帮助。于是下旨赏了刘病已一个亭侯，并赐一座将军府给他，看在张安世面子上，封了张彭祖一个南阳郡守，郑吉却只象征性地给封了一个校尉。

        许平君见到刘病已平安回返，还建功立业当上平贼将军，连忙纵体入怀，送给刘病已一个香吻，当刘病已也回吻她之后，脸色微红地推开刘病已，笑道：“刘大人，你多长时间没有洗浴了，身上好多的味道，快去洗个澡”。

        中国古人非常注重自我清洁，号召春洗浴祛病的上巳节就是标志。

        西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会的方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体、润肤养身，更上升为隆重的礼仪。

        《楚辞》中，就有“新沐必弹冠，新浴必振衣“。

        先秦开始，祀神祭祖之前，都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称为斋戒。

        秦汉之际，全社会的沐浴习俗，已经形成，《礼记·聘礼》载“三日具沐，五日具浴”。

        汉时，形成了“三日一洗头、五日一沐浴”的习惯。以至于官府每五给一假，称为“休沐”，让官员有空好好清洗。

        值得一提的是，中国古人将洗涤分得极细，许慎《文解字》云：

        沐，濯发也。

        浴，洒身也。

        洗，洒足也。

        澡，洒手也。

        可见中国古人对自身清洁的重视

        而在同时代，很长时间里，当时西方的教会，还在宣传洗浴是惩罚罪人的方式……4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁

        比起洗头，古代洗浴用到的物品，更加丰富：

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