第三百五十二回 牧野之西 在下献丑 (3 / 5)
        大根举目观察，眼前这座木制结构的房舍，外形简朴，甚至显得破旧。围墙是用的泥土，而中间的大门，也是直接用木板做成，不说没有装饰，连油漆都没上。

        这是什么建筑？再看，门楣上有块木牌，画着三个图案。第一幅画的是大字下面加一横，宛如一个人站在滑板上；第二幅画是中间歪歪扭扭一竖，两边各有三点；第三幅画很复杂如同动物，上半部像是一个猫头鹰，下半部又像是蹲着的猴子。

        “这些画是什么意思？”大根盯着门楣，自言自语。

        陈尘观察了一会，搭腔道“这些画好像是甲骨文。”

        大根还是自言自语道“甲骨文？这地方使用甲骨文？”他醒悟到，现在是商周时期，使用的文字当然还是甲骨文。

        “没错，这些是古文字，不是画。”陈尘似乎正在解读，“那个人站在地上，是现在的王字；两边三点，那是现在的水字；大眼怪物，好像是一种鸟，叫鹳，对了，这是通假字，鹳就是现在的观。”

        这些如同刻画一样的甲骨文，合在一起那就是王水观三字，这里是一座道观？这跟自己所见的道观完全不一样，是了，这里是三千年前的奴隶社会，一切自然古朴原始。

        大根正思索着，陈尘却道“大根，你带我来的是什么地方，写字居然用甲骨文，怎么像是中国的夏商周时期？”

        “是啊。”大根点点头，解释道“刚才我们不小心启动了时空穿梭，现在这里是商末周初时期的河南。对了，你怎么会认识甲骨文？”

        陈尘道“殷墟不是出土了很多甲骨文吗？国内有学者破译了一部分。上大学时学过一点，那两个字我见过，后面那个观字是推理。”

        二人正说着话，门里面出来一个老者。此人年约五十，一袭黑布长衫，头戴黑色三教巾，手执一柄方士桃木剑。

        俗话云，道有九巾僧有八帽，古时头巾亦称为帽，乃是帽的前身。老者头戴三教巾，显然是道士无疑，道行应该属于中上。大根出身天井观，对道教风俗还是很熟悉。

        “犯者何方妖人？”老者併指点住大根，朗声道“吾乃王水观主，尔退去，既往不咎。”

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