第二百六十八章十年积累 (1 / 2)
        不知过了多久，颜旭直接出现在伏魔塔外，是镇狱明王将他传送出来的，以镇狱明王的威能怎么可能被区区伏魔塔所限制。

        当颜旭出现不久，慧仁就从暗处走了出来，虽然神色没有什么变化，但是眼神充满了凝重，毕竟伏魔塔的试炼早就结束了，颜旭是唯消失不见的弟子，眼下又突然出现，还骑着头明明是金丹级却偏偏甘愿化原形充当坐骑的牛妖，这怎么可能不引起他的警惕。

        不过很快便慧仁的脸色又了很大的变化，带着丝惊讶对颜旭施礼后又退回黑暗中，颜旭知道这肯定是金佛殿的那帮长老传音的结果，不过现在已经不重要了，很快这些长老就会从镇狱明王哪里得知他是某位明王的转世之身，只要他不打算灭了金佛寺，那帮长老就不会针对他做出任何举动，反而会提供无数便利，甚至可以说只要他愿意，金佛寺下任掌门就是他的。

        可惜从镇狱明王哪里得知了更广阔的的世界，颜旭对于区区个金佛寺已经没有那么上心了，因此返回了桃花庵继续自己悠闲的生活，不过第二日慧行就表情十分复杂的送来本法决。

        金佛寺的金刚观想法能够让人以武入道，若是修炼到圆满境界，可结成颗金丹舍利，拥有个金丹级的金刚法相，配合身强横的武道修为跟危机时刻可与金刚法相合体的绝招，等闲金丹高手都不是对手。

        可偌大的个金佛寺怎么可能单凭门金刚观想法立足，否者那些散仙级别的长老又是从那来的，靠的自然就是这门法决，这才是金佛寺的根本。

        三华宝轮决，这门法决在颜旭看来比不过他手里的任何本天书，可却有自己的独特之处，能够完美的将金佛寺入门的金甲佛跟关键的金刚观想法完全融合起来，硬是能够突破金丹的瓶颈，修炼到散仙境界。

        可惜此法虽然另辟捷径，可惜总归是法，并非能够直接修炼到飞升境界的天书，因此想要飞升，依然要走兵解功德那套。

        别看金佛殿的几个长老都有散仙修为，可他们这辈子也就这样了，而且还不敢随意突破，旦修为不受控制的突破，无法渡劫肉身飞升的他们只能舍弃肉身，到了极乐世界也只能铸就金刚之躯成为最低层次的金刚，而非真正飞升的罗汉。

        像这种能够直接飞升的天书，恐怕也只有四宗才有，因此他们四宗才有地仙坐镇，而八派却只能屈居在下。

        不过现在他们有了个千载难逢的机会，旦颜旭在金佛寺留下传承，哪怕只是最下品的天书，也足以让金佛寺与四宗相提并论，而这步也是天与地的差距，所以就连只有长老跟掌门才能修炼的三华宝轮决都拿了出来。

        看过三华宝轮决，颜旭也总结出了金佛寺的修行体系，以金甲佛绝学铸就肉身根基，金刚观想法为入门的钥匙，而三华宝轮决却将金甲佛绝学，金刚观想法跟佛宝联合起来。

        修炼金甲佛的原因就是为了让肉身更加强横，能够承受金刚法相附身的巨大威能，但是人体终究是有上限的，不是每个人都能将金甲佛修炼到圆满境界，可以肉身对抗法宝，所以就有了这三华宝轮决。

        这门法决将肉身，法相与佛宝联合起来，让更加坚固的佛宝承受大部分法相的压力，毕竟相比肉身，佛宝要更加坚固，如此来就可以肆无忌惮的使用法相的威力，而且法相的威力也会得到肉身跟佛宝的加持，可以直接突破到散仙境界。

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