第二卷 第三百一十七章 崖壁石刻 (5 / 5) 首页

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第二卷 第三百一十七章 崖壁石刻 (5 / 5)
        追忆吓了一跳,心里暗道:“怎地鸠摩智师父的火焰刀法也在此处出现”

        他不禁仔仔细细地看了下去,只见眼前的火焰刀法所授的练功心法和武功路数,与鸠摩智所传一模一样

        而且旁边还有一行小字作为注解:“天竺僧人西摩多自创火焰刀法,乃仿自于天竺业火神刀虽然刀法徒具其形,然威力却差之甚远“

        追忆默然无语,心道看来老僧的话语果然并无虚假

        这火焰刀法既然仿自于业火神刀,想来少林七十二技多半也是后人模仿天竺六大神技而创

        他不禁回头问向老僧道:“弟子向师父请教,这火焰刀法既然出自这位西摩多高僧之手,因何又会流传于外,成为吐蕃大轮明寺的镇派绝学呢?“

        老僧呵呵一笑道:“当年莲花生和寂护圣僧,在吐蕃广开道场,传授佛教真意,自然也会传下不少武功心法,以为吐蕃僧侣护道“

        而这十二位神僧久随二位圣僧,自然也收了不少徒弟他们传授各自的武功于吐蕃外界僧侣,自然是为了护道而为

        追忆“哦“了一声道:”原来是为了密宗佛教在吐蕃能够万世永存,而传下的护道武功“

        只是,数百年来,吐蕃密宗佛教分支林立,其中是出现了红教、白教、黄教等各派支流

        如此虽然枝繁叶茂,但是各派的佛经和武功却也为之散落

        如此天长日久之下,却是原来传承的绝技大多已然失传

        那老僧道:“正是如此所以莲花生和寂护二位圣僧乃是具有大智慧之人,他们早就料到自己的传承虽然会枝繁叶茂,发扬光大但是也有可能却会因此失传“

        因此,为了自己的衣钵不在浩瀚的时间中流失,故此才又创建了这个道场,将真正的精髓保留下来

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