第二百九十四章 大轮明寺 (4 / 5)
        弟子此番前来，是为了遵照家师的圣意，前来此处进香礼佛，瞻仰佛容的。

        而且鸠摩智师父曾经有几句言语，要我亲**代贵寺住持。那番僧一听追忆是鸠摩智派来，当时站住了脚步。

        他犹豫不定地瞧着慕容追忆，追忆笑笑从怀中掏出一串佛珠，朝那番僧递去道：“这是鸠摩智师父给我的信物，还请您看一下。”

        那番僧结果念珠细细一瞧，立即吃了一惊，恭恭敬敬地将念珠双手递还追忆，然后极为客气地双手合十，将追忆让到了寺庙内1,。

        原来这串念珠乃是鸠摩智的随身信物，其材料乃是用千年檀香木制成，上面刻有密宗高僧刻印的大藏经一部。

        此珠又有历代密宗高僧持有，实乃是一件极为珍贵的佛门信物。

        那番僧虽然在大轮明寺之中，只是地位普通的僧众。

        但是却也识得此物的重要，当下不敢怠慢之下，自然将追忆一路向寺庙内引领而去。

        那鸠摩智曾是吐蕃的国师，其修炼之所当然备受重视。

        而且吐蕃一国又素来尊崇佛教，自大唐兴盛之始，佛教便由文成公主从中原传到吐蕃。

        后来经吐蕃雄主松赞干布的大力倡导之下，其后更是派了十六名大臣去印度学习梵文和佛经。致使藏传佛教成为国内最为重要的宗教文化。

        后来藏传佛教更是经过历代当政者的倡导，使得佛教在吐蕃日益兴盛，最后居然取代了藏传苯教的地位，成为吐蕃第一宗教。

        故此，等到宋时，藏传佛教的地位早已如日中天，成为藏族人民的第一宗教。

        因此，鸠摩智身为当年吐蕃国师，其修行的行宫自然备受当政者的重视和关注。

        而且藏族百姓更是顶礼膜拜，捐献数之不尽的金银财物，祈求平安福禄。

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