正文 第七百三十六章 垂帘听政的故事 (3 / 5)
        李之口中不停：“毕竟垂帘听政并非宫廷政治的常态，相反，它恰是特殊情况下的救急之举，是基于长远利益的一个权宜之计。对此，定会有许多饱读圣贤之书的大臣对此不满，因此，维持内部团结，施政上不出大的纰漏就显得尤为重要。但团结的基础，是建立在虽垂帘听政却不恋权之上，一代贤后史上又有几人？一旦没有清醒地意识到这点，权力欲望膨胀的结果，就会是祸乱朝纲，豢养男宠、生活奢靡不堪，这就是女性为政的最大弊端！”

        “实际上主因还是因人而异，就如北魏两个女人的喜悲人生之别？”裴炎很快给自己找到了答案。

        作为封建帝王之家历来都有“后宫不得干政”的沿袭惯制。

        汉武帝刘彻在临终前为了杜绝子幼母壮、女主乱国的萌祸，甚至不惜对自己喜爱的钩弋夫人痛下杀手，开启了“子贵母死”的皇家政治传统。

        作为开启新的政权过度方式的汉武帝，他大概也不会想到这项制度影响了后世数千年。

        而在由鲜卑人建立的北魏中，这项制度被拓跋家族完全继承了下来，成为了确保北魏皇权平稳过度的不二法器。

        那么问题就来了，女人该不该垂帘听政呢？

        对于封建帝制社会人治大于法的皇室，当面临“子幼母壮”的尴尬局面，客观来说以“子贵母死”的方式杜绝皇权旁落，虽不失为明智之举，但其中更多的则是“无情最是帝王家”的真实写照。

        于是裴炎嘴里的因人而异，及北魏两个女人的喜悲人生，就能很好说明这一切。

        公元436年，北燕皇族冯氏家族被北魏所灭，年幼的冯太后被罚没太武帝拓跋焘深宫充为奴婢。

        此后冯氏凭借着聪明机智成为了北魏文成帝拓跋濬的皇后，二人琴瑟和谐、夫妻恩爱。

        可惜天公不作美，成为皇后不到两个月的时间内，年轻的文成帝暴毙，按照北魏“子贵母死”的政治传统，太子拓跋弘的生母李氏被赐死，而冯太后依照惯例也在陪葬行列。

        但就在文成帝火葬的当天，由于冯太后鹣鲽情深，突然冲入火葬场陪葬先帝，在场的文武百官都被她的真情实意深深震撼，冯太后也作为特例没有纳入陪葬的行列。

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