276 战神殿 (3 / 12)
        包括皇报在内的教育部是皇帝同化猴的法宝，他不会容忍不甘心失败的儒家佛教卷土重来，毒害他的年轻人和识字人，虽然毒害别人他无所谓，但是如果大家还是猴，会被孔老2释迦牟尼的邪灵『操』控着，喊着民主自由什么的漂亮口号来『弄』死他的，而且这种时候绝不会有自由也不会有民主，只不过把皇帝称号换成总统，说不定还世袭罔替呢再说，残忍的儒家猴也绝不会放过他的全家九族。

        即便不造反，儒家佛教信仰下的社会状态没有一个健康的：全民从上到下全部，文官武官以贪污为唯一追求、百姓坑『蒙』拐骗、欺负比自己弱小的人为乐；连士兵都不想去送死，和平时候送钱买兵当来不劳而获欺压百姓，一旦打仗就全跑了，还需要拉壮丁；

        这样的国家怎么能『混』过1900年前后，你连板载都打不过完全就是把自己变猪；变猪之后，所有人格卑劣的咋种还会把所有罪责和怨气都推给皇族，还是要造反；一句话儒家佛教命就要轮回，就好像猪总要去泥里打滚那样，这就是文化基因，猪的基因一定会长成猪，而这种状态下，没有皇帝是安全的。

        除了上面特异的皇族小内之外，还有个大理寺，官进入终身任职制，但是将弹劾权『交』给议会，议会成了高司法机构（在皇帝没有否决其决议的前提下），议员有权力就社会上影响力很大的冤案来质询和调查，有权弹劾贪赃枉法的官。

        为了达到内斗的目的，皇帝通过自愿选择和抓阄，让大理寺所有法官都有了自己的党派，那么要攻击敌对党，议员有动力监督对方的案件、朝着对方官开炮，毕竟司法不公是极度引起民众痛恨的话题，报业也像苍蝇见了屎一样喜欢报道这些玩意。

        通过这样的构建，赵阔手里牢牢把持着核心权力，却又把朝廷其他部分和议会融合为一体，让朝野结党营『私』和内斗公开化、阳光化，变成了官吏阶级与民间『精』英既合作又对抗的状态，而他们两个在满清文化里其实是一体的，民间『精』英也是官吏的爪牙，否则你若不攀附权力，别说做『精』英，你家破人亡都有可能。

        并且因为“九月议会”是历时两年多的艰难选举完成，所以会同时参与议会的议政，为了保证议员以锯齿状轮替，以免全选全撤瘫痪议会，皇帝按每城竞选中帝国彩票销量排序，然后大刀砍去，把各个城市分成9个群体，比例高的任职2年、次少者任职22个月，以此类推，因为无销量，钟家良一伙捡来的东莞等地议员只任职6个月，当然“帝国『潮』男1871”那四个宝贝恩赐任职2年。

        6个月后，东莞等地一轮竞选就要展开，这样一来，的议会议员会源源不绝的产生，这种议员任职自然就是2年。

        自然的京城宣战彩票销量肯定称雄，议员都是2年，而江西广西等地区的议员就惨了，很就要重选，但这不是坏事，皇帝认为这些识字率较低的地区提高选举频率其实有助于其臣民基督教参政议政文化的渗透。

        英国《泰晤士报》这样评价海宋的君主立宪：“这是一个怪胎，貌似一个半成品就被匆匆的放进了展览会；又像海京的人力车那样，你看着它们如同被从作坊里偷出来的未完工产品，貌似马上就会散架，但这些破破烂烂的车却歪歪扭扭的在路上跑了；很难评价这到底是立宪还是继续，然而看起来它有可能朝英国伟大的君主立宪走，也有可能发展为德国的『花』瓶议会，但是不管怎么说，这是一次伟大的尝试，其怎么发展其实只取决于海宋皇帝陛下的雄心。”

        对此其实是褒义和善意的评价，皇帝陛下却还是不屑的撇撇嘴说道：“你丫不懂这里的文化，我直接抄你英国我会死无葬身之地的。”

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        1872年9月23日，大宋首次“九月议会”被召集开始议政，京城盛况空前。

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