020 你也应该看看报纸了 (3 / 5)
        他自己办的《翰文书院》前面三排的桌椅全空了，都是他自己子孙坐得好位置，在后面几十个小孩坐得满满的情况下，格外扎眼。

        他这个儒家私塾性质的学堂办得还是很成功的，因为他掏钱请塾师，来上学的孩子不要钱。

        这是他家回到大宋后一直都缩在洞窟里，结果被《韶关新报》这种流氓钻进去揪着尾巴打，只好跳了出来，没想到跳出来之后，阳光灿烂，感觉还挺好。

        老爷子得意之余，趁着东风，又点了一把火：为了乡亲们，办学！

        这要是在满清，肯定是大善人，穷人家孩子是请不起私塾老师的，往往是村里几个乡绅联合请一个老师，教授自己子弟学生，以前的异端废帝洪秀全原来就是做雇佣老师的。但这种联合请老师的情况，往往是在乡下，因为都是一个姓氏、在同一个祖宗祠堂祭拜的宗族,所以可以联合掏钱；在城市里，就没有乡下一家亲的情况了，那么多人谁认识谁呢？在海宋开国之后，商人得势，百姓流动率连年提高，以前城里来个外地人开店，大家都议论半天；现在韶关人也到外边，外边人也来韶关，这样的情况下，想联合办学，尤其是办儒家私塾是非常难的，儒家学者自己既没有钱也没有空：都去当账房先生和办小报了。

        所以在李濂文开办书院免费教导韶关子弟之后，来入学的孩子还是人挺多的。

        毕竟不是人人都像李家这种家大业大的家族一样，做什么事，都是为了让孩子出人头地当官，他们既有这个动机，也有实现这个动机的实力：谁能眼睛不眨的给教会捐赠千块大洋？谁能雇佣退役兵教授孩子军事技能？谁能轻轻松松的让孩子去外地读书？

        这种上层人既有情报，也有财力，他们的孩子根本就不和其他人在同一起跑线上。

        来私塾的小孩家里大部分都不富裕，不可能想到参加大宋科举、不可能胆敢幻想去海外做海游士；大部分人的家长即便是在满清时期，若周围没有免费的学堂，他们也会让孩子失学。

        而且他们家长也往往不是基督徒，别看他们贫穷文盲无知，但心里也看不起越来越多的基督徒，想的和李濂文一个样：欺师灭祖。——这就是所谓的不论是在满清还是在宋国的老实人那批人，我能活命能娶妻生子就行了，你们怎么搞是你们的事，我不会和你们瞎掺和，我继续过我以前的生活。

        因此虽然教会学校也不收费，他们不是信徒，也不会妄图把子弟送入教会学校，甚至于不知道教会学校是干嘛的。

        “安心学好皮蛋瘦肉粥的做法，学门手艺，以后就饿不到你了。”

        “小子，别偷懒，学好木匠活，你以后就靠这个吃饭的懂不懂？”

        “小兔崽子，怎么又在柜台上瞌睡？客人来了你也不招呼！你这个败家玩意！”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》