第一四九零章阳明心学 (1 / 3)
        “不用了，我们知道如何让国学兴盛。”王新亭道，“这些年，我们一直在做这件事，现在越来越多的人加入研究国学的行列。”

        “呵呵，你是说深山里办学堂的事吗？那种学习国学的方式倒是能收很多费用。”黄羿讽刺道，“既然如此，我就不提了。”

        他知道，这些人不可能让任何人染指这里的地脉。

        因为他对人的心理把握得很好，刚才，这王新亭的精神波动告诉他，这件事没得商量。

        实际上他完全能理解王新亭的想法。

        一来，王新亭等人并不认识他，二来，这些人是修炼者，在他们身上，儒学已经不纯粹。

        在黄羿看来，这些人，修炼儒道之法，但因为现代社会制度的不同，让他们施展才华的机会减少，而且长期修炼，几乎已经脱离儒学宗旨，他们已经不齐家治国，而是重点在修身。

        这些人，首先是修炼者，然后才是儒者。

        修炼者最关注什么？这个已经不必说了，谁敢跟他们提地脉之事，估计都会让他们觉得这是有人来跟他们抢修炼之源。

        黄羿觉得，刚才那三位老者，才是真正的儒。

        他也是想错了，本以为不用表露身份，单单凭借浩然正气，就能让这些人认可他，合作应该不在话下，想不到对方已经不是纯粹的儒。

        “道友如何称呼？来自何门何派？”王新亭道。

        “我姓黄，无门无派散修一个。”黄羿道，“我想观看岳麓书院的典藏，可否？”

        “当然可以，黄道友对儒学的研究如此高深，连这些石碑上的意境都能同时引出，让人悟道，怎么还对那些儒学典籍有兴趣？应该倒背如流才对吧？”王新亭道。

        黄羿耸了耸肩，看来这些人误入歧途了，他们已经不是悟道，而是纯粹的修炼力量，和现在大多数道门修者差不多。

        从枉念对儒道的理解中得知，儒家修炼者，都是从学儒开始的，先是儒，才是修者，就像刚才那三位老者一样，先积累文气，然后再入道，再用文气蕴养浩然正气，才能成为修炼者，最多平时学学儒门六艺傍身，修炼身体。

        那个稷下学宫的齐然就是如此。

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