第二十八章 圣堂武士的锥形 (2 / 4)
        我学之字，以授人智慧为主，字虽简，但是只求易学易懂，缩短其学习之苦。

        我持之笔，以快速书写为理，笔虽过jīng，但是青铜铸笔可书万字，金笔不折，随我一生。

        我穿之袍，以人书合一为道，袍虽奢敛，但是袍永不夺书之光辉，袍开可为书与人庇雨，可庇护书中智慧传播万里。

        盛书之台即铸书之台，可借rì月之jīng华，沉书气中之灵络，以上种种只为铸就传世之典…请两位点评完书礼。”

        “善…！”棠夫子评了一字。

        “大善！”崇夫子评了两字。

        像星阳如此尊重书籍知识，两人恐怕那是见也没见过，装神棍就是装神棍，为了制造写书的神圣感而故意演的一场戏，说白了就是爱装痹……可是古代人既然把文字看的如此神圣，那么为书写一步经典而披上神圣的外衣又如何。反正古代人又不知道“不看包装看疗效”，你给他们来个“不看疗效看包装”又如何。反正都是恶作剧，都是自己的恶趣味，那么怎么恶搞怎么来，并且不能让这些野蛮人知道；如此内涵就有了，哪怕这个内涵是恶意的或者邪恶的。

        棠夫子、崇夫子纷纷走上前台，然后在西升的rì光下看着已经完工了部分的，《白炽灵典》当他们看见星阳书写了所谓的真主、真神之后，虽有不喜但是还是向星阳一一道贺，通达之人非二人莫属。

        棠夫子摸摸了摸书典道：“钛星大才……所铸之书所用之纸最终竟然如此白净，恨不能在上写满心中满腹经纶。”

        崇夫子摸了摸书，缓慢翻页道：“好书、好笔、好经纶，著书立说者能得此物夫复何求。”

        “见笑……见笑，二位诺想铸书，钛星当为参谋，二位可以计划了。”

        …………

        就这样一本杂乱而又可恶的“东方圣经”就随着时间的流逝一点点完善起来，星阳这个懒家伙哪有那么好心情去写一部自己的经典，写着写着干脆就直接抄伊斯兰教的《古兰经》，真实上穆斯林的信仰比基督教要牢固的多，比如：一天五次的礼拜（拜功）。

        不过这个恶心的家伙不太喜欢别人跪祈，于是穆斯林的跪地祈祷式被基督徒的胸前合十祷告式所取代。当然自己的教徒也不能苦了他们，现实中印度的瑜伽冥想和中国气功也被他随手拈来，然后悄悄的藏入自己的《白炽灵典》。

        …………

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