第八九三章 计划扩大 (1 / 9)
        《黑土地之恋》下乡卷第29章中提到了“二桃杀三士”，该故事的初始缔造者就是齐相晏婴。

        晏婴在后世人们心目中是智慧的化身。不过，晏婴崇高的形象主要归功于《晏子春秋》。

        司马迁在《史记·管晏列传》中说：“吾读……《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”但在篇末又说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。”

        看官想，能让司马迁如此崇拜的人，岂能是一介凡夫俗子？

        晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。

        当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势日渐衰微。

        偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。

        尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。

        周灵王十七年十月，晋国率兵攻打齐国。齐灵公在平阴与其相抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。

        齐灵公死后，齐庄公继位。

        这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。

        这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。

        身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，忧心忡忡，曾经多次劝谏，然而齐庄公就是充耳不闻。他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，心急如焚。

        其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。

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