第一百七十七章：注定一战 (2 / 3)
        江湖上大概提得起名字的高手，都被我师父挑战了一遍。有人应战，也有人不应战，无论如何，这都让他的名声更加不堪了。在人们心目中，这个大魔头不顾江湖道德与正义，只顾好勇斗狠，而且杀人不眨眼。

        我师父也许真的没把道德与正义放在首位，但说他杀人不眨眼，就有点离谱了。孙无用说，其实诸葛神甫并不是个嗜杀的人，与人比武总是点到即止，对方口头认输他便作罢。到现在，江湖上真正与我师父有血海深仇的，似乎没几个。诸葛神甫的江湖魔头称谓，怎么说都有点名不符实。

        击败一般的高手之后，便开始挑战绝顶高手，这叫“先证明实力，然后改写历史”。这些人中上官飞鹰没有应战，从此也可看出其志向所在，他气吞天下，并不在乎江湖上武功名次的高低。少林方丈和武当掌门都接受了诸葛神甫的无理挑战，原因是他们丢不起这个人，没法做缩头乌龟，他们代表了江湖正义，怎么能任魔教之人横行霸道？

        这两场比武都没有第三个人在场。我很不理解，为什么这些高手都是那么神秘，比武连个旁观者都没有？到底是怕对方输了面子上过不去呢，还是怕自己输了丢不起这个人？没人旁人作证和评判，怎么定输赢？在我看来，只有一方死了另一方活着，才算是胜负已分。

        事情也确实如此，后来的说法是，这两场比武都以和局结束，因为当事人都好好地活着。这个结果显然让整个江湖都觉得无聊透顶，如此重大的江湖事件，没有任何细节可供谈论与八卦，只剩轻描淡写的和局，打了跟没打一样，这样的比武有什么意义？

        意义不但有，而且非常重大。几年之后的江湖传说中，孙无用，李开心，梦遗大师，无厘道长，上官飞鹰，诸葛神甫，六人的武功在伯仲之间。

        除此之外，还有另一个说法，成了我师父诸葛神甫人生悲剧的开端。

        这个说法是：孙无用的综合实力最强。换句话说，他很有可能是天下第一。

        不知道这个说法的源头在哪里，也不知道根据是什么。总而言之，在我师父诸葛神甫到处挑战，掀起了无数场不大不小的风波之后，并没得到天下第一的称号，江湖之人反而把这个名号给了一向来去无踪的孙无用。

        许多年后仔细想想，这个说法不管真假，都有点别有用心。按理说，以我师父的才智，其行为不应该被这种别有用心的说辞所影响的。但诸葛神甫实在是心高气傲，一轮挑战下来，让他对所谓的江湖十大高手嗤之以鼻，他怎么能忍受别人顶着“天下第一”的名号招摇江湖？如果名实相符，这就是一个难得的磨练自己的机会，如果名不符实，他就必须将其赶下神坛。

        我师父的想法大概是，即便第三方别有用心，以他目前的名望与实力，谁又能奈他何？

        何况，天下高手，除了上官飞鹰不愿接受挑战，李开心早年交过手之外，就剩一个孙无用从未谋面了，此人神出鬼没到让人惊讶的程度，就算是没有那个“天下第一”的说法，仅仅为了满足好奇心，诸葛神甫也必定要找对方比试一场。

        现在，传说中的铁拐仙孙无用告诉我，他一直对自己的武功很自信，但并不盲目，假如与少林方丈交手，他能够保证自己五百招之内不败，却没有把握能够在五百招之后取胜。所以，他从来没想过要戴上“天下第一”的桂冠。

        孙无用又说，江湖上任何一个人向他挑战，他都可以置之不理。惟独诸葛神甫的挑战，对他而言是个诱惑。此人前半生神秘，后半生狂妄，算是个半神半魔的人物，可是，他至今为止仍然保持着不败的记录，对一个毕生钻研武功的武痴来说，还有比他更好的对手吗？

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