第一一九章 前世 (2 / 3)
        那措拉活佛还是老样子，鲜艳的袈裟，纯净清澈的目光。我向他深深鞠躬感谢，他还了一礼，微笑道：“修行为你自己，也为众生，功德尽在其中。幽闭于石洞是修行，走出了石洞还是修行，望你始终念及大千众生。”

        他的小汽车载着我往拉萨去，那儿有飞到许多城市的航班。路上我讲起洞里见到天葬之类的情形，活佛一点不奇怪，说那是阴阳相济天人交汇时出现的神异，那时的眼睛和耳朵成了天眼天耳，可以看见和听见非常遥远的事情。

        这类神通在佛经中广为记载，但极少有人具备，因为除了天赋异禀，更需刻苦的修炼。

        当我讲起见过他穿着盔甲与别人打仗，活佛收敛了笑容说，那可能是他的前世，也犯下过杀戮的罪孽。

        他询问细节，当我说到武士们向他高呼“一席卧一席卧”时，活佛的眼里突地跳出光彩，再也不能保持平静。“益西沃？我以前是益西沃？英勇的古格法王益西沃？”

        他对打仗双方的情形问了又问，难抑心中的激动。我懂了，修行时看到活佛的前世，正是他所崇敬的一个人，这个人在西藏几乎妇孺皆知，即古格王朝的最后一代国王益西沃。

        古格王朝是末代藏王朗达玛被我的先祖刺杀之后，吐蕃王朝瓦解产生的分支，由王室后裔扎西衮在扎达一带建立，此时的西藏处于佛教史上百年“黑暗时期”。

        一千多年前，古格国王益西沃笃信佛教，他为了弘扬佛法教化民众，欲往印度迎请高僧阿底峡尊者，但此举需要花费大量黄金。为筹措黄金，他不顾年迈，亲率军队攻打信仰的噶洛国，却不幸兵败被俘。

        噶洛人把益西沃囚禁起来，要他放弃信仰皈依教，他誓死不从。噶洛国国王就通知古格人，凑齐与益西沃身体等重的黄金来赎取，否则处死。

        当益西沃的侄孙前来探望他，禀告黄金已凑足大半，只差头部的重量时，益西沃执意不从，发出最后一道旨意，让国人用这些黄金去迎请阿底峡尊者，自己在异国的牢中从容就死。

        远在印度、当过十八座寺庙主持的阿底峡尊者已年近六十，但他为益西沃的赤诚感动，启程北上。据说他预知自己入藏传法将要减寿二十年，却毅然成行。

        他的到来是西藏佛法后弘期“上路弘法”的标志，从此藏地佛法进入了延续至今的繁荣期，而益西沃成了后人广为传颂舍身求法的英雄。

        讲完益西沃的故事，活佛喉咙里吐出长长的一声叹息，然后闭起眼睛一言不发。我在旁边默不作声陪着他，听飞驰的车轮“嗞嗞”碾着路面。

        不知我的前世是怎样的人，如果得知了，心中会有何般滋味？

        到了机场后，我根据巴措多吉留给的号码与他通话告别。他在电话那头非常高兴，说三年前得知我在藏北古洞苦修，为我骄傲也为我担心，现在修行成功治好了病，比什么都值得庆贺。

        不过他接着告诉我一个不好的消息，他哥哥丹堆和我分开不久后，在一次野生动物考察中失踪了，至今生死未卜。

        飞机就要起飞了，那措拉活佛陪我走到检票处，那儿仍然有好些人见了他弯腰鞠躬甚至拜伏在地。我向他合十道谢，他伸出手，没摸我的头也没合十作礼，而是像城里人一样握住我的手，说：“应该感谢的，除了佛祖就是你。再见吧，吉祥伴你，尊贵的李班智达。”

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