第一一六章 道士 (4 / 4)
        吸血的习性被人发现后遭到多方追杀。

        藏地的最后一代先祖磕等身长头朝圣赎罪，死于半路，妻子化身空行母，儿子逃离西藏流浪世间。

        从此族中传下祖训，后人流浪为生，不可定居一地。

        家族中唯有男子会生育后代，到我为止，就这样传了一千多年，数十代人。

        头绪理到这里，我不由怀疑，眼下走过的路是否冥冥之中早有安排？那一连串的事如同道士所言，实在是太巧了。

        我和他眼睛正对着眼睛，似乎都要看穿对方的秘密。即使感叹着“太巧了”，也还抱有几分疑心，想找出隐含其中的关联。

        相持之下，还是他先说明来这里的原因。几个月前他的师傅过世，临终之际唤他单独对话，讲了唐朝的祖师爷参与灭佛的事，以及藏地苯教的狼面神女。

        由于藏地佛苯两教长时间争斗，在吐蕃王朝时期交替占据上风，因此唐武宗决心废佛尊道时，派他信赖的老道士即那位祖师爷来西藏了解苯教，寻找克制佛教的法门。

        祖师爷在文部遇见了苯教护法神狼面神女，把她请去中原，但不知发生了什么变故，结果双方竟成了对头，两派互相视为仇家。

        据师傅讲，狼面神女的后代就是佛教“六道”中的阿修罗，后来一直对他们一派不利，以致派中嫡传弟子寿命都不长，死前得病的情形十分相似。师傅嘱咐他一定要到狼面神女的发源地来追根寻底，看能不能找到破解之法。

        这时，那措拉活佛和司机从山坡上下来，他们说上面有不少修行的石屋石洞，其中几个空置着，让我自己去选一个。

        有人住的石屋石洞都已封上，只留送饭的孔，他们在里面长年静修，有的一辈子闭关不出。

        进去修行之前，每个人都要发一个最残酷的誓愿，叫和尚愿。

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