第一二八章 异象 (3 / 5)
        乌达闻言稍稍一愣，随即面露喜色，高原佛宗与汉家禅学差异极大，密宗拜奉怒尊，慈悲只对善者，对恶人、害物则要以雷霆手段铲除，对老鼠这种坏东西直接打死了事。与老鼠是害物相反的，蝴蝶纤弱美丽，一向被高原人视作纯洁象征。

        灵童升座前夕，两座塔兰集中一座害鼠出逃惨死、一座花蝶飞舞汇聚，无疑都是佛光吉兆。

        驱鼠招蝶的手段，对天下第一用毒高手来说，不过是配上几位药材的事情罢了。

        “八月十二，正北青塔兰，一天内诞七十七位婴儿，个个存活、茁壮，哭声响亮惊动四方；”国师继续解说着：“八月十三，东北绿塔兰，三日中病故、身亡、埋身入土者苏醒、破土重生。”

        乌达脸上的喜色更盛，但这次在欢喜之中，还令藏着一份惊骇。

        高原人也重男轻女，但程度上比着东土要差得多，盛事朝拜中不乏女子，其中也有孕女，想要为肚子里的孩儿祈求一份吉祥，这是人之常情。不过几乎没有临产的女子来凑这个热闹，毕竟要长途跋涉条件恶劣，加之人潮拥挤常常会有意外发生，到时候祈福不成却招致小产，这种可能当真不小。

        国师看得出爱徒的疑惑，微笑着解释道：“我已经看过了，七座塔兰集中，就青塔兰的孕女最多，其中还有不少怀胎七、八个月的，凑得齐七七之数，放心吧。”

        不用问也知道，这些被国师暗中选中的孕女，无一例外都会被他的药物催产，这种事是个郎中就会做，但想要做得不知不觉、要保证七十七个人都在同一天生产、且产下的婴儿必须还得是活的，这就要靠国师的本事了。

        倒是听上去更震撼的‘八月十三绿塔兰死人复生’，对国师来说更容易些，当年尤太医能改良‘新凉’，本领还胜出尤离一筹的燕顶自然也能做到这件事……算准日子把药物选中之人吃下，假死后入土，三天后不救而醒、死而复生。唯一一点麻烦的是，有些信徒会真的病死、老死在塔兰集，国师需要安排人手把这些真死的、活不回来的人及时弄走。

        新婴提前诞生、亡人重新活来，不可思议中透出来的只有无尽神力，神力因何而来？灵童升座、新的活佛主掌吐蕃。

        还有八月十四黄塔兰、八月十五橙塔兰、八月十六赤塔兰……从升座前七天开始，七座塔兰集轮流显现大吉祥征兆，依着时间顺序，一桩比着一桩更震撼、一天比着一天更吉祥，直到升座仪式当天。

        天关一战出现天灾让吐蕃人摧心，国师就用灵童升座盛典唤请吉兆重新凝聚人心、鼓舞高原士气。

        有关塔兰集的事情从头到尾说过一遍，国师最后道：“具体这些事情，都有你的师兄弟专门负责，不用你费心什么，也不用你特意在做些什么，若临时有什么状况，天礼会和你联络，塔兰集所有事情都由他掌管。”说着，他伸手指了指身后的另个弟子。

        国师不是自己回来的，在他身边还跟了另外两个弟子，其中一个就是‘天礼’，此人这段时间和国师一起住在柴措答塔中，乌达早就认得他，师兄弟点头互致微笑。

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