第四百七十一章明军在东非高原 (2 / 3)
        索马里的绿教更是发展迅速，塞拉的双朝向绿教寺庙的历史可以追溯到7世纪。9世纪时，阿拉伯地理学家雅库比曾记载，当时有不少绿教徒居住在索马里的北部沿海地区。

        耶库诺皇帝去世的那一年，绍阿苏丹国被伊法特苏丹国吞并。

        来自阿拉伯半岛的古莱什族后裔在今天的吉布提、索马里北部和埃塞东部建立了瓦拉什马王朝，该王朝先后建立了伊法特苏丹国和阿达尔苏丹王国，成为埃塞东部地区的一个强有力的地方政权。

        它的首都最先为古塞拉港，在今天大明索马里行政大区境内靠近吉布提边境的一个重要港口。伊法特苏丹国扼守红海和埃塞境内东部商路，与同期其他埃塞境内的几个小苏丹国有贸易往来。

        当时埃塞境内的主要商路有两条：一条是埃塞西南部奥莫地区经高原西侧延伸到东北部的马萨瓦港。另外一条是由埃塞西南向东经东非大裂谷的阿瓦什河流域抵达塞拉港。盐和奴隶是当时的大宗商品，向内地输入盐，向外地贩卖奴隶。其中盐即是商品，成块的盐砖又是通行的货币。而奴隶的来源主要是战争俘虏和部落捕获，也有因为经济原因被家庭变卖的奴隶。奴隶主要被卖到阿拉伯半岛和地中海地区充当士兵和劳力。

        因为伊法特苏丹国拒绝向阿比西尼亚帝国纳贡，耶库诺皇帝曾多次出兵征讨。

        14世纪初期，埃及的马穆鲁克王朝迫害埃及的基督徒并拆除基督科普特教的教堂，这引起了同一教区的阿比西尼亚帝国皇帝阿姆达·赛永的愤慨。他威胁说要让尼罗河改道并报复***。让尼罗河改道显然是做不到的。

        但是担心上游对尼罗河水做手脚这样的忧虑，让依赖尼罗河水的埃及人相当不满。

        在埃及方面的授意下，伊法特苏丹则率先发难，苏丹扣押了阿比西尼亚帝国返回的信使并强迫该信使皈依绿教，在失败后杀掉了他。作为报复.

        公元1329年阿姆达·赛永皇帝洗劫了绍阿地区的***，双方资料都记载自己一方取得多次胜利并烧毁对方城镇。苏丹的一个儿子战死。阿比西尼亚的军队还征讨过西南部其他部落建立的绿教苏丹国。帝国的疆域向南进一步扩展了。

        公元1332年，伊法特新苏丹在港口扣押了阿姆达皇帝的商队，没收了皇帝的物品，同时宣称发动圣战，让阿比西尼亚变成绿教国家。这次圣战得到了其他七个小苏丹国的支持，绿教军队洗劫并焚烧了埃塞高原上阿姆哈拉地区的教堂。

        阿比西尼亚军队打败了绿教军队并洗劫了伊法特，伊法特苏丹投降并被囚禁了起来。阿比西尼亚皇帝任命老苏丹的兄弟为新苏丹，新苏丹很快联合其他盟友进行反叛，但被消灭。阿比西尼亚皇帝又认命了其他王室成员为新的苏丹。

        后来，伊法特苏丹国陷入了争夺权力的内乱，到了1370年稳定下来之后，伊法特苏丹又开始不停地攻击阿比西尼亚帝国。双发陷入了长达20多年的纷乱中。

        本质上看，伊法特苏丹国与阿比西尼亚的冲突隶属于埃及马穆鲁克王朝与阿比西尼亚帝国所罗门王朝之间的关系。1352年，埃及王朝逮捕了科普特东正教大主教。作为报复，阿比西尼亚逮捕了境内的埃及商人。1361年，埃及释放大主教寻求与阿比西尼亚和解。与埃及和解之后，阿比西尼亚皇帝便专注于境内的事务。

        伊法特苏丹的反复无常坚定了阿比西尼亚皇帝消灭该国的决心，为了一劳永逸地解决东南边疆问题，15世纪初的丹格尔一世皇帝集结了一支阿比西尼亚大军，经过一系列的战斗打败了伊法特军队，伊法特苏丹逃到了首都塞拉港。阿比西尼亚大军追到那里杀死了伊法特苏丹并洗劫了塞拉城。1415年，这个为了圣战狂热发动战争的伊法特苏丹走进了历史。

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