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第147章 讲经大会,之惊 (2 / 5)
泠竹不解,问老夫人道:
“他换了件袈裟又是什么意思?”
对于泠竹的好问,老夫人有足够的耐心,她回答道:
“这袈裟本就是缠缚于僧人身上之法衣,以其色不正而称名,此时他换上,表示庄重罢了。”
泠竹又问道:
“那他一肩裸露着,似穿不穿又是什么意思。”
老夫人微微一笑道:
“这并非似穿不穿故意怠慢的意思。自古至今,僧人们披着袈裟有两种方式:一种是通挂在两肩之上的,被称作‘通肩法’,一般用在僧人出行或是入俗舍时。另一种就是他这种穿法了,裸露右肩,将袈裟披挂在左肩,称之为‘偏袒右肩法’,多是对佛,或是修行供养时穿。”
泠竹这才听明白了。
等她们再回头时,那难罗法师已经在台中央的蒲团盘腿坐下。只是好像并不急着发言,微闭双眼,一副打坐入定的模样。
不多一会,一名白衣少年走到讲经台一侧坐下,顺手在面前铺开纸笔,静坐伺候着。
果然这白衣少年又是悟门。
原来作为百之首,她除了领诵经文以外,还有一项“殊荣”,就是负责在难罗法师讲经之时记录下他所讲经的内容。她的位置自然也就距离“高僧”最近,在其他人看来,这确实算得上是个无上荣耀了。
坐定片刻,等到全场无声,刘驰驰注意到这番僧难罗的喉结动了一动,眼睛微微睁开,张口缓缓道:
“我今日所讲的《阿含经》,乃是乘佛教的基本经典,其中内容均为记述佛陀及其弟修道和传教之时的活动言行。其中论及教义有四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无我、无常、五蕴、四禅……”
刘驰驰明白,这番僧终于开讲了。
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