第423章 大道 一 (3 / 4)
        “侯师圣和东上閤门副使武崇道论道是怎么回事？”

        范纯仁这时把话题转向了“南城院论道”了，这事儿是范正思告诉他的，同时还说了武好古想要拜访请教的事儿。

        韩忠彦也知道这事儿，是武好文报告的，而且他也知道武好古的目的是什么。

        他斟酌了一下，然后道：“论了‘约’。”

        “论出高下了？”范纯仁问。

        他的儿子范正思其实已经把“南城院论道”的来龙去脉都说清楚了。不过范纯仁还是有点不信——一个吏商近幸，怎么可能和精通关洛之学的大儒论“约”呢？

        “高下？”韩忠彦顿了顿，“本就是一个道，怎么分高下？”

        “商约”和“乡约”本来就是一条道的两个分支。说穿了，这两个约都在践行“天下为公，选贤与能”的理想。不过两个“约”都谈不上完美，各自都有缺陷。

        所以“商约”和“乡约”论高下的意义不大，通过论道找出“商约”和“乡约”的缺点才是有意义的。

        “商约唯利，乡约唯德，”韩忠彦评论道，“唯利则失德，唯德则失利。”

        范纯仁叹了口气：“天下间失德而图利者比比皆是，失利而存德者却古来罕有啊！如果商约真的可以带来大利，那《共和商约》早晚将行于天下。如果乡约不能与民图利，纵然合乎大道，也早晚消声灭迹。

        将来只怕是用商约治天下，还是由圣君治天下的问题了！”

        范纯仁对人心似乎有些“悲观”了，这也许和他们父子（范仲淹、范纯仁）的官场沉浮有关。

        “德”似乎永远不是“利”的对手！

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