第三十六章瓶中甘露常时洒，苦海常作渡人舟 (1 / 4)
        

        被众生称为天界的须弥山之，此时正发生了极为古怪的事情。

        天帝因陀罗放在他神位宝座面的金刚杵，正喷出熊熊大火；其他神灵的兵器，不受控制开始相互撞击；星空之有流星陨落，降至须弥山；高天之，血雨倾盆，染红了山的岩石。

        这种景象，见到的人，都知道大凶无，即便当初众神与阿修罗大战之时，也没有发生过这种情况啊。

        在须弥山，有一位祭主毗诃波提，他是须弥山众天神的祭司，代表着星空之的木星。

        这位祭主并不是神灵，而是一位人类仙人出身，他可以说是敝衣仙人之后，最早成为梵仙的瑜伽修行者之一了。但是他与人间的七大仙人不同，他很早便与须弥山众神沆瀣一气了，目的是为了打压其他修行瑜伽之道的仙人成为梵仙。

        同样，在阿修罗族那边，也有一位作为祭司的仙人，他是祭主仙人的死敌，太白仙人，代表着星空之的金星。这位太白仙人是在祭主仙人与须弥山众神的压迫之下成梵仙之境的，功成之后，马便投向了须弥山的对手，不断对众神进行报复。

        当须弥山发生这诡异的变化之后，祭主仙人马开始祭祀世尊毗湿奴，然后开始推演事情的原委。很快，他便知道真相了，有强敌要来夺须弥山的不死甘露。

        祭主仙人马去往天帝因陀罗的宫殿之，向他汇报自己发现的情况。但是此时的天帝因陀罗，却正忙着稳定自己的主宰位阶，无暇他顾。不说是有神灵来偷不死甘露了，便是将他的妻子舍脂偷去，此时他也不能轻动啊。

        因陀罗的妻子舍脂，是最初的阿修罗王的女儿，当初因陀罗带领雅利安神系与雅利安人初来印度，为了与阿修罗族打好关系，便和他们联姻。

        他们这段联姻虽然是短暂的，但是舍脂这位帝妃却一直留在了须弥山。她从来不理会须弥山神灵与阿修罗族的争斗，很得众神尊重。

        “这样吧，毗诃波提，你去找火神阿蓍尼，让他守护不死甘露。我与死神阎摩还有风神伐由，短时间是不能动了。”

        祭主仙人毗诃波提领命，去往旁边的宫殿，请火神阿蓍尼来主持大局，并传令其他神灵，全副武装，准备迎战前来夺取不死甘露的神灵。

        火神阿蓍尼得到了消息之后，连忙在存放不死甘露的宫殿之，布置了烈焰、轮盘与火蛇三道机关。然后，他本人也站到了宫殿外面，看着天边的那个黑点慢慢接近。

        “竟然是你，迦楼罗。”

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