第六百六十九节 交易（2） (2 / 11)
        推恩令的本质，其实就是商君异子之科的另外一种诠释。

        既将异子之科法律用到诸侯王、列侯身上，强迫他们代代分家，使得他们无法形成一个有效的能够聚敛财富和资源的势力。

        西汉天子的威权，也是来源于此。

        因为，在这个制度下，已经不可能形成一个可以与君王掰手腕，并制衡君王的力量。

        张越却是继续道：“然则，百年以降，人口增殖，天下户口猛增，但其田地却未跟上人口的增殖，故百姓余子渐多，而其父母却未能有足够多的财产，分与诸子谋生……”

        “于是，地方赘婿、游侠、商贾渐增，为患地方，祸及国家！”

        法家和儒家的官员们，闻言纷纷神色严肃。

        在儒法合流的今天，对于赘婿、商贾、游侠的憎恨，儒法是感同身受的。

        消灭这些群体，就是儒法的共同主张。

        但，现实是根本无法消灭，甚至无法抑制。

        民不畏死奈何以死惧之？

        百姓的余子们，除了去当赘婿，去经商，去做游侠，就只剩下卖身为奴的这一条路了。

        汉代士大夫们，可没有后世的腐儒那么不要脸，可以厚着脸皮对人民说：你为什么不乖乖在家饿死，非要出来给老爷我添乱呢？

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