第二百四十四章 国王的餐桌 (1 / 4)
        对于这个观点，张迅表示同意。

        很容易想，神灵这种符号最是需要保持神秘，你如果说是要制造神迹之类的，还可以搞，但是拍成电影，大家都知道是假的。

        再者，谁敢去扮演神灵？

        再再者，神灵本身从来没有被定义有形象，甚至有的神灵都不是人形，你给出定义？明显不妥。

        “没有神灵的宗教影片，就只能从宗教人士身上出发。”

        张迅思索着说道：“我在想，是不是可以将教会中的些阴暗的事情拍出来，对教会中的人进行讽刺和嘲弄，这样可以极大地降低教会的形象。”

        这的确是他所想的，在张迅想来，鹰扬之内商业不发达，所以他不用太担心像是东境那样，王权被商人们威胁，而兵权方面，国王作为正统，更是不惧，所以国内的不稳定因素准确而言，只有两个，个是贵族群体，个是教会。

        张迅想要削弱贵族群体的权力，肯定会遭遇反弹，所以为了将来削藩的顺利，他需要先将教会的威胁降低。

        通过电影揭露教会的黑暗，动摇教会在人民群众中的公信力，他觉得是个好主意。

        然而休闲却表达了不同看法：“这真不是个好主意。”

        “为什么？”

        “你觉得，宗教的权力来自于哪里？”休闲问了这样个问题。

        张迅凝眉，想了下，试探道：“人民？”

        “没错，宗教的权力就是来自于人民，而王室的权力则来源于贵族阶级。”

        休闲这番话显然是针对特定历史时期来说的，就像是现代所说的政府的权力来自于人民样。

        “宗教通过收集信徒，聚拢力量，他们庞大的底层教士在民间的控制力比政权更大，当然，这里指的是没有统的政权，被大小领主划分的领地，没有个统的全国性质的权力机关，自然没办法和组织明确，布局极广的教会相比。”

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