第51章 道离别,黄花分外香 上 (3 / 4)
        【九】，阳数也，乃天道也。

        【天】，至大至圣无极无为之炁也。

        【应】，无物不承天命而生也。

        【元】，至大也，又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。

        【雷】，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。

        【声】，生也，万物得雷震声而萌也，又曰天不言，以雷代言也。

        【普】，上天下地，四维八荒，无形有形也。

        【化】，天道阴阳运行则为化，又自无而有，自有而无则为化，万物生息则为化，老子云“我无为而民自化”，又云“以德化”是也。

        【天尊】，至大至贵之称也。

        这就是世人对这尊大神的理解和敬重。

        时移势迁，口口相传，不见字记载的神话早就淹没在时间里，至少在鲁西华的记忆中，无论是在水蓝星上的夏国太子生涯、坚国圈禁生涯，还是在太一道门中的耳熏目染，皆是没有任何那方世界神仙的踪迹和传说。

        想到这里，回想一遍那方世界的各种传说野史，鲁西华头皮一阵发麻，他猛然知道白莲所示者究竟是谁了。

        那部民国小说的世界中，鲁西华在荒山野寺遇上的五名佛门大能，其中老和尚传给了自己《地藏经》，破衣皮靴的壮和尚传给自己的是《金刚经》，剩下的三名和尚消失无踪，其中一人诵经时，其身周围天花乱坠，白莲正在其中。结合他体态宽阔，笑脸常在，鲁西华心中赫然泛起了一个大能的名字~弥勒菩萨。

        鲁西华此刻脑筋急转，如果说那日山寺中五名大能中的胖和尚就是弥勒菩萨。能和弥勒菩萨同起同坐，老和尚甚至还端坐上首的，那么岂不就是地藏王菩萨？！壮和尚与弥勒菩萨并列，难道是金刚手菩萨？！剩下二者不知道是哪两位大能。

        不不不，可能是我想多了，胡乱猜测。

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