第六章 太乙剑主，世间无双 (3 / 4)
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        第二天，学社的藏书阁之中，林易拿着一本唤作《剑道真解》的笔记，正津津有味的读着。

        笔记中说道，剑修两种，第一种是指空虚公子那样，将剑道作为自己根本大道的修士；第二种则是指天下用剑的修士。

        这是体用之别，本末之分。

        具体而言，剑修又有“剑器派”和“剑气派”之分，以前者为主流。

        “剑器派”的修士，性命交修一口剑，炼剑御剑，从无到有，一步步祭炼飞剑，人和剑共同成长，浑然如一，不分彼此。最终以剑入道，斩破万劫，求得长生。

        倚天峰上坐关的太乙剑主，便是“剑器派”的代表人物。

        斩妖除魔诛神，杀伐世间无双。

        当然，这里边也不是没有取巧的办法。最简单的，莫过于专修御剑之术，然后寻一柄绝世神剑，日复一日的不断祭炼，最终人剑合一即可。

        留下笔记的人批注道：“‘剑器’虽好，但是太耗费精力。如果没有神剑在手，不要轻易选择这条道路。”

        林易继续往后翻，便看到了关于“剑气派”的论述。

        “剑气派”的理论依据是“以神驭气，以气御剑。”故而练剑莫先于练气，练气则首在存神。

        这一派以“剑意”磨炼精神，凝练剑气，最终化虚为实，将剑气实体化。

        真气生生不息，则剑气源源不绝。

        林易修炼的《七曜星枢剑诀》，便可以划分在“剑气派”之中。不涉及根本大道，只是一种应用的手段。

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