第319章 行香 (2 / 4)
        杨悦虽然知道“银行”覆盖的范畴越大越好，却也干着急没有用。好在高履行对于“柜坊”的革新十分热心。对杨悦所说的办法也十分看好。认为这样一来节省了“货币”安排的成本，二来还可节省每年税收的运输成本，乃是一举兼得。因而与杨悦一起上，跟众阁臣在政事会上唇抢舌箭，经过几番会辩，终究软磨硬说服东西台阁，准许二人拿长安司农寺的太仓以及洛阳附近的洛口仓参与到五个柜坊的统筹安排中来。

        临夏季节，夏季税收即将开始。第一次税收与柜坊合并，柜坊的前景成败在此一举。高履行与杨悦都十分紧张，便一起到洛阳调查。因而没赶上李世民的周年大祭。

        忌日行香乃是自北魏以来，佛教大行其道后形成的风俗。唐代沿续此法，李世民的周年大祭便在感业寺行香。

        然而选择在感业寺行香，并非如后人杜撰的那般：李治为了武则天之故，绞尽脑汁与长孙无忌斗智斗勇，最后终究在感业寺行香，得以与情人相会。而是因为感业寺本身在崇圣宫中，而崇圣宫与静安宫是高祖李渊的别庙一样，乃是太宗李世民在京城的别庙。也因而李世民的众嫔妃才在感业寺出家。而且诏令诸妃为尼也非李世民独创，李渊死后，其无子女嫔妃也移居到静安宫，出家为尼。

        因而国忌行香设在感业寺原本乃是天经地义之事。

        待到五月二十六日，李世民的忌日。李治带百官，携同王皇后一同往崇圣宫感业寺行香。同时诏令诸亲王不必回京，只在各自的封地选择寺院行香。

        所谓“行香”其实是佛教的一种法事。不过是燃香布施，追祭先祖。然而王皇后却带了御医同行，不免令人诧异。

        焚香、延经、赐斋、布施……一连串的法事，皆由施主亲历亲为。这次的施主却是当今皇帝李治。

        帝、后在前，百官在后，依次列班，焚香祷告。

        感业寺因是尼寺，延经由女尼担任。这次讲经之人乃是李治的师傅薛婕妤，薛婕妤乃是高祖李渊的妃嫔，隋代著名才子薛道衡之女，经史文才具佳，被李世民选来做了李治幼年开蒙之师。李治一向对她十分敬重。

        薛婕妤讲孝经，李治恭身而立仔细听讲。

        王皇后端立李治身侧，状貌恭敬，内心却已如焚。好容易捱到延经、斋饭结束。等到布施之时。王皇后与李治并肩立于感业寺观音殿前，一面向众尼布施，一面在人群里寻找武眉儿。武眉儿到底是哪个，她虽有些印象，只是见面太少，终是有点拿不准。

        待看到一个身影泪眼望向李治，满面凄凉。王皇后心头一紧，暗忖大概便是此人。

        这些日子王皇后虽不动声色，却私自里安排武眉儿之事，武眉儿已于两个月前顺利产下一个女婴。然而那女婴到底能否是李治亲生，王皇后却也吃不准，因而心中不断悬着，十分不安。借了今日之事，王皇后正是要看一看二人关系如何，才能定夺下一步行动。

        “明空——”

        随着尼寺掌管法灯法师的点卯，武眉儿出列，低头走上前。明空是武眉儿的法号。

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