第132章 悲情故事 (2 / 8)
        “公子虽然这样认为。但律令如此，又没有改律令，怎能不按律令办事儿。上次那个阿阮娘子，大家不也十分气愤。公子甚至说那种背信弃义的家伙，应该千刀万祸，结果呢？还不是按律令‘无罪释放’。”

        苏味道摇了摇头笑道：“本来是要无罪释放，不过六殿下见公子生气，因而想了法子还是治了他的罪。”

        “六殿下怎么治他的罪？”乔知之奇道。

        “六殿下以‘略卖人’为名，重新让万年县定罪，将那人判了个‘徒三年’。”

        “徒三年，还是便宜了他。”乔知之狠狠地言道。

        “公子反对‘八议’，虽然不无道理，但我认为‘八议’也不是全无道理。比如这个‘议功’，有大功者应该受到宽宥。”王勮说道，“还有这个议贤、议能。自古以来贤才难得，魏太祖的求贤令甚至连不仁不义之人都认为可用，对贤能之士宽宥些，不见得有什么不对。”

        “功是功，过是过。我觉得公子所说没什么错，有大功者已经受到奖赏，怎么能在罚罪时，再宽宥一次，岂不是一件功受了两次奖？”苏味道对杨悦的理论十分支持，“而那些贤能之士犯了罪也不能不罚。”

        “‘八议’只是在量刑上，有所宽宥而矣，并非不罚，有何不可？”

        ……

        实际上整个“文刊编辑部”，大多数人对杨悦的“法律面前人人平等”理论持支持态度，否则也不会有这个“论‘八议’”之文。

        所谓屁股决定脑袋，屁股坐在哪里脑袋便在哪里，一点没错。“文刊编辑部”中大部是寒门士子，“八议”中的议贵、议亲、议故跟他们一点不沾边，所以最为反对。

        “诗刊编辑部”对于反对“八议”却并不积极。只有少数精英对“法律面前人人平等”的理论表示支持，也有一部分人对“八议”半反对，半支持。

        王勮便是典型的一个半支持半反对者，裴炎是支持者，而乔知之原本是支持者但因为杨豫之才会强烈反对。他反对的理由则是杨悦的“爱情自由”理论。

        总裁室中议论纷纷，文刊编辑部也是议论地热火朝天。不过只是一边倒的溢美之辞。

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