第111章 天地玄皇 (2 / 8)
        杨悦一面走一面想要不要把《三字经》、《百字姓》提早面世。据说《三字经》的英文译本被联合国教科文组织选为“儿童道德丛书”。然而杨悦仔细想了一下，又有点哭笑不得。别百家姓》这种没有逻辑性的文章，便是《三字经》，她这个后世所谓的高才，竟然背不出来。

        突然想起有一次与同学一起去旅游，在一座寺庙里，便是在长安城里的法门寺，当然是后世的长安城。寺里的导游是个老年人，一面导一面考较大家。问到了三字经，他说“人之初”，停了下来，众人接口道“性本善”。老人再说“性相近”，却只有一两个人接口道：“习相远”。老人竟然很欣慰的点了点头说：“嗯，不错……”想来是如此“有学问”的人他见得不多。

        读了十几年的书，甚至读了系，连一个蒙学的水平都没有。实在令人好笑。或者蒙学其实算不了什么。但杨悦回想一下，自己学了十几年的语文，实际上从来没有正儿八经学过一本完整的书，所学的不过全部是节选。顶多是自己爱好，课外读一读。而且从来没有学过做诗对句，无论古诗还是现代诗，都不曾学做过。顶多不过是自己揣摩。学习做的作文也以议论文为主，论证论据论点之类，比“八股文”也差不了多少。杨悦之所以背下如此多的诗词，完全是因为自己的爱好。在她的同学中，包括系的同学们，像她这样的基凤毛麟角。

        杨悦突然感到自己十几年所学的内容，其实不过断章片言，基一个零，简直是一个大笑话。

        可悲啊可悲。杨悦想到自己这等水平，在大唐竟然以才子之名冠于士林，不由暗暗汗颜。

        “左右无事，不如好好读几本书。”杨悦心想。

        问明藏书殿的位置所在，一边走一面沉吟，应该从何学起。

        一抬头看到不远处的“孔子庙”，杨悦不由想起前些天与众才子辩论，认识到孔子的重要之处。是不是好好研究一下儒学？儒学在两千年的中国历史上，当然不会像今人所认为的那样，不值一提，就起码“三纲五常”中的“五常”，“仁、义、礼、智、信”，这种谦谦君子之风，比起西方的“绅士”风度，只有过之而无不及。

        “就从孔夫子的儒道开始。”杨悦自语道。信步走进孔子庙，恭恭敬敬地行了个弟子礼。

        “去其糙粕，取其精华”，不能根本一点不懂，便把他批倒批臭，一点说服力都没有。要想改造这个时代，最起码要了解这个时代，知道这个时代真正的“糙粕”在哪

        中国自古便有专门的藏书和管理藏书的官员。唐代最初是由秘书省管理，后来改到中书、门下省。宫中图书主要收藏在弘文馆、史馆以及东宫的集贤书院。

        李世民好才德，对女人的才德也最为看重。因而原来隋炀帝时在宫内的藏书殿中仍旧保留了一些图书，供后妃阅览。

        夫子庙不远处的嘉侧殿便是宫中藏书的所在，由专门的女官管理。

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