第二十九章 无力吐槽（求收藏） (2 / 3)
        但是，现在认真想，能跟在王志伟身边的人，会是简单人吗？

        “有什么好东西，拿出来看看，那些虚的就别弄出来了。”王志伟开口道。

        到了店最里面的房间，也有些古玉收藏品，至于是真是假，暂时还不好说。

        “王老板说笑了，放心！我这里得，保证都是真货，你随便看中都可以拿走，假如是假货，随时找我麻烦。”陈小胖信誓旦旦地说道。

        “明朝玉雕名家的作品，有吗？”

        “有，肯定有的，你等等，我帮你找下。”陈小胖马上翻起来。

        赵天明也没有闲着，挑些精品检查。很快，就让他找到尊玉佛，白玉雕琢的，是弥勒佛，也就是大家口中的大肚佛。

        弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的尊佛。西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如gs炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类。

        其实，这尊佛像，有过三次形象的演化。

        第个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。

        第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。

        第三个形象五代开始出现，再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。

        该形象依据后梁时期个自称弥勒化身的僧人契此的模样。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。

        如今，赵天明他们看到的这个形象，就是第三个形象，肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。

        看到这尊佛像，大家都会觉得生活变得阳光起来，难怪能成为民间最受欢迎的佛像之。

        另外，它还是明朝时期，玉雕名家刘谂的作品。

        刘谂是明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。

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