第一百一十九章 公平的办法 (2 / 3)
        这时，毛八重又转了过来，问道：“尔等还有不肯跪者吗？”

        剩下的十几个战俘，噗通一声，，除了一个之外全部都跪下了，有的甚至被吓得浑身发抖。

        “嗯，还有一个想死的！”毛八重看到一个身穿黑色长袍、白色领子，胸前挂着一个“大叉子”的红毛人还站在那里，不肯下跪，于是喝道：“来人，把他拉过去，慢慢砍，别一下弄死他！”

        当御林军过去拉他，将他带到断头台上，一个刽子手已经擦拭好了染血的大刀，正要将他摁在木墩上，就听见午门之上有人喊道：“慢动手！皇上有旨，将那洋人带到午门之外！”

        喊话的是大内总管张千，他的话代表了皇上，午门下的刽子手立刻将那洋人放下，而后由御林军将其带到午门之下，正好面对午门。

        永历走近白玉栏杆，俯身看向下边的那个“倔强”的战俘，其实他早就知道这个战俘是英军的随军牧师。“随军牧师”是欧洲军队中的通常配置，原来是只有在战争时期才会由教会派出，但后来变成常驻军队之中，具有鼓舞士气、安抚军心的职能，甚至是欧洲军队中不可或缺的组成部分。

        英国人远涉重洋抵达远东，为了解除旅途的寂寞和恐惧，无论是士兵还是水手，都笃信耶稣基督，故此船队中有随军牧师，这很正常。

        不过永历却认为这些随军牧师还有一个隐藏的职能，名义上是传播“主的荣耀”，实际上却是欧洲殖民者的另一种武器，就是利用宗教来迷惑新开辟殖民地和其他各国的人民，来达到掩盖他们侵略和掠夺的真实目的。

        “一只手拿着剑，另一只手拿着圣经，我可以走遍全世界”这句话，就是此时西欧列强的最好写照。

        但是对于这个被俘的随军牧师，永历却不想他立刻死掉，因为还另有用途。

        永历问道：“你叫什么名字？”

        过了一会儿，那个牧师经过翻译后听懂了永历的意思，也知道了上边的人就是大明皇帝，神色却很平静，而且彬彬有礼地答道：“您好，尊敬的大明皇帝陛下，我是伦敦东区圣乔治大教堂的牧师，名叫克鲁斯?约翰?吐温，家乡在英格兰曼彻斯特郡，已经做了二十五年上帝和基督的仆人，受伦敦东区主教奥利菲大人委派，跟随东印度公司在印度和远东传播主的福音。”

        永历没想到此人倒是诚实，如倒豆般全都说出来了，如此坦白，按照其教义，只能肯定他是一个及其顽固的传教士。

        不过永历心中早就有对付这种人的办法了，说道：“嗯，朕就叫你克鲁斯！”

        在克鲁斯躬身应是后，永历继续说道：“克鲁斯，朕不杀你，因为朕也曾经信奉过天主，但是现在朕的心中很迷惑，很纠结，就是不知道你们的宗教与大明的道教、佛教，还有世界上其他的宗教，有何异同，都是劝人向善，可是为什么你们却打着‘博爱’的旗号，到处抢地盘，掠夺别人的财富？”

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