第一千三百五十七章 世界基石 (4 / 6)
        科学家是把相对准确的文献和历史记录进行分析整理，在从前，多数人不会想象到如今的科技水平。

        那么到了这种水平以后反过来再看宗教起源以及古代历史记录，你就会得出不同的结论。在古代，宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢?

        宗教，世界的进步，不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的。而只是掌握在某些顶端人群那里，下面只是随声附和，庸庸碌碌，享受着科技文明带来的事物而已。

        很多连科学都不知道为何物的人，却天天称颂和宣扬，这才是迷信。正如同古代，连佛祖神仙都没见过的农民，却照拜不误，所谓迷信，原本就是这么一种状态而已。

        曾经的历史中，所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷，祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所。祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。

        那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿宇呢？”

        那里一面是亚美尼亚人居住区，一面是基督教徒居住区，其主要的建筑就是圣墓教堂。这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”。

        公元1187年，穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后，应拉利贝拉国王的请求，把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用。

        后来，埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权。但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院。

        岩石圆殿对穆斯林具有重要意义，而是因为它建在所罗门圣殿的原址上。在殿中有一块巨石，正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”。

        公元前10世纪，所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中。

        岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑，那就是埃尔一阿克萨清真寺，12世纪时，圣殿骑士们曾把它作为总部。

        当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察。一些传说里说，所罗门圣殿被摧毁前不久，约柜可能就被藏在了那个地洞里。

        阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅，它被穆斯林看作“最远的至圣之所”，据说。穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里。

        但是，无论这位先知生前在什么地方祈祷，它都早已经不存在了。现在看到的是不同建筑风格的混合，其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后，最新的风格则属于1938至1942年间。

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