第一千三百五十五章 出埃及记 (5 / 6)
        要指出，他这么做有个很强烈的动机。摩西是被“自水中救起”的许多传播文明的英雄之一。有证据表明，他一生的首要目标可能并不是建立犹太教信仰，尽管他的确做了这件事。

        他所做的只是让以色列人获得文明，因为他们在出埃及之前。只不过是一群被放逐到埃及的移民劳工。毫无组织，没有跟班的帮忙的，类似现在驱赶的农民工。

        假定先知摩西决定去激励进而动员这群原始的、几乎无法驾驭的游民，其办法就是让他们坚信，他将带领他们去“上帝的恩许之地迦南”。他把迦南描述得令人神往，说它“美好宽阔……流着奶与蜜”。

        摩西如果真的这么做，他便远远不是一位深谋远虑的领袖，他对人性弱点的判断便远远不够清醒。因为他竟然打算把一群基本上毫无组织的乌合之众直接带到迦南福地去。

        摩西知道，他们最终到达迦南以后还会遇到一些可怕的劲敌。因此，要战胜这些劲敌，他首先必须使以色列人守规矩，有士气，必须使他们服从他的意志，必须用纪律去约束他们。

        这个推理很吸引后世的学者们，因为它似乎合理地解释了一个看似很没有必要的事实，那就是据说以色列人在西奈半岛的恶劣荒野上流浪了40年。

        当时至少有两条著名的商旅路线，旅人们沿着它们穿过埃及与迦南之间的沙漠，一般只需要几天。

        因此现在的学者们认为，摩西决定不走这两条现成的路，却让以色列人去遭受长期的困苦，这只能是一个经过审慎考虑的策略：想必他认为这是砥砺以色列人，以便去占领那片恩许之地的最好办法。

        那可是整整40年，你可以去自己试试！

        不过，这个策略也有障碍，摩西必须解决一个难题，即说服以色列各部族在沙漠荒野上团结一致，共同克服游牧生活中的一切困难和严峻挑战。

        这个难题的确很不好解决，《圣经》里描述荒野流浪的经文清楚地表明了一个令人痛苦的事实：摩西曾一度很难获得以色列人的信任，而不得不强迫他们服从他的命令。

        实际上，摩西每次制造一个新奇迹，他就不得不制造更多的奇迹，以色列人便会听他的话。但也有些时候，尤其是在遇到灾祸的时候，他们就怨气冲天，纷纷抱怨，尖刻地指责摩西，有时还公开反叛他。

        学者们做了个较为合理的假设：在这种情况下，先知摩西可能认为，必须用一种便于携带的“奇迹制造机”把自己武装起来。

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