第一千三百五十三章 灭世洪水 (2 / 5)
        但依然令人畏惧，神秘莫测，类似星星。

        他们的目的毕竞是塑造和指导当地人简单野蛮的思维，因此他们便创造出了一种恒久的信仰，能经历数千年而犹存，以此作为载体，去负载他们的智慧。

        不然，那些智慧便会支离破碎，很容易被忘记。在这种情况下，他们选定了一位闪光的、怪异的月亮神，而没有选择某位更抽象、更复杂，却不易见到，不那么具有实体的神明，其理由便不难理解了。

        无论怎样，早期的埃及一旦建立了对索斯的崇拜，它的祭司们便学会了外来人带来的科学技术“诀窍”，并且把它们制度化了。

        因此，可以提出一个合理的假设：当时的埃及已经开始了一个使自身永恒的过程，用一些奥秘把新发现的有价值的知识裹起来，用各种礼仪约束防止外人获得这些知识，以便借助一种排外的秘密传统，使它们在开悟者当中代代相传。

        这门知识当然会使其拥有者具备控制物质世界的、前所未有的能力至少，用外来者到来前主导埃及的幼稚文化的初级标准来看是如此。

        而表达这门知识的方式，也会使外行感到震惊，一个相当重要的原因是建造了那些令人敬畏的宏伟建筑。

        金字塔、狮身人面像，以及各种巨大无比的方尖塔碑，这些东西，哪怕是以现代社会的科技能力，也难以复原出来。

        而在数千年前的古代，埃及人就做到了。

        所以说，对月神的信仰如何“发明了”科学和魔法，并普遍控制了民众，其原因就很容易理解了。同样，这位月神的祭司们为什么会被看作魔法大师，也就不难理解了。

        对索斯的信仰“负载”并保存了一种知识和启蒙的秘密传统。这个传统是在最遥远的过去，由一些幸免于大洪水的有教养的移民开始的。在这个方面有个非常强有力的主题，其意义十分重大。

        埃及人认为他们的全部知识和科学都来自索斯，并认为他制造过一场大洪水，以惩戒人类的邪恶。《亡灵书》的第175章就讲到了这个情节，其中说索斯和奥塞瑞斯共同制造了大洪水。

        人类在洪水后再度繁盛起来时。这两位神便相继在地球上统治。因此，当学者们更仔细阅读奥塞瑞斯的传说，发现他是被“自水中救起”的时候。便感到非常兴奋。

        在西元46年至120年的时候，古希腊历史学家普鲁塔克对这个古埃及传说做过最充分的叙述。他说奥塞瑞斯改造了他的臣民，向他们传授了各种有用的技能，为他们制定了第一部法典，然后离开埃及，到世界各地旅行，把文明的恩惠带给其他的民族。

        他从不强迫自己遇到的蛮族接受他的律法。而是说服他们，唤醒他们的理性。还有记载说，奥塞瑞斯通过由乐器伴奏的诗朗诵和歌唱去教导那些蛮族。

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