第一千三百百四十九章 神秘约柜 (4 / 6)
        就在所罗门王老年的时候，他和几个祭司一起偷出了约柜，回到了他母亲的国家。至今仍在那里。这一说法圣经没有记录。

        阿克苏姆的锡安山圣玛丽亚教堂其实是一个修道院，由三座教堂组成。一进门，首先映入眼帘的是新锡安山圣玛丽亚教堂。

        面向该教堂，在右侧与这座教堂相邻的是圣难礼拜堂。里面供奉着约柜。最右侧是旧锡安山圣玛丽亚教堂，一栋略显陈旧的石制建筑，带有明显的宗教风格。

        在公元4世纪的上半叶，一个叫弗路门提乌斯的希腊基督徒把基督教传入阿克苏姆，他后来成为阿克苏姆王国的第一位主教。

        公元331年，阿克苏姆国王艾扎纳皈依了基督教，并把基督教定为国教。在阿克苏姆挖掘出的铸币上记录了他归依基督教的过程：早期的钱币上有新月和满月的图案。后来的钱币上则印上了十字架。

        基督教开始只在统治阶层流传，在公元5世纪后半叶，叙利亚的“九圣徒”来到埃塞俄比亚传教。

        这些僧侣在当地僧侣的协助下，把希腊文的《圣经》翻译成吉兹语。他们建造教堂和修道院，从而基督教在阿克苏姆王国的各个阶层大范围传播开来。

        在埃塞俄比亚，所有东正教教堂的内殿内，都供奉着“塔波特”，即约柜的复制品。人们去教堂拜谒的不是教堂本身，而是教堂里的“塔波特”。

        教堂里没有“塔波特”只是个空壳，是一座没有生命和灵魂的建筑。

        过去，主持锡安山圣玛丽亚教堂的牧师拥有内伯热依德头衔，由埃塞俄比亚皇帝授予，不是向主教，而是直接向皇帝负责。内伯热依德等同于王公，他不仅负责修道院的事务，也负责阿克苏姆城极其附属村镇的行政管理。

        经历过1974年的革命后，阿克苏姆政教分离，内伯热依德头衔的授予权转给了教长。该头衔成为纯粹宗教性质的，阿克苏姆城的行政事务则由市长管理。

        日后，宗教会议还会做出特别决定，将阿克苏姆升格为大主教管区，阿克苏姆也成为埃塞俄比亚的第一大主教的所在地，阿克苏姆大主教就成为埃塞俄比亚教长。

        锡安山圣玛丽亚教堂拥有“修道院之首”的称号，它是埃塞俄比亚东正教级别最高的教堂。这里也是埃塞俄比亚皇帝友哈奈斯四世极其后裔的墓地。

        说一个概念。什么是祭司呢？

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