第一千三百百四十九章 神秘约柜 (2 / 6)
        这份契约。就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板。

        约柜与祭司有什么关系呢？

        约柜与祭司是直接的关系，千万不可把它变成间接的关系。如果人类自己不抬约柜。而用其它方法。照世人看，好像也能运约柜。但碰到十字架，马上就显明出来。

        “弟兄姐妹，今日在神面前，让我们这些蒙恩得救的人，都能起来尽我们做长子的义务和权利，也尽我们祭司利未人的责任。让我们今后不要注意方法。不是说，方法不能用，但当我们碰到约柜时。方法是没有用的！神所要的是人，我们必需把我们自己摆进去，用我们的肩膀来抬约柜。这样见证才能够被抬起来，并抬到锡安山，叫我们的主做王。愿主恩待我们。”

        关于约柜的尺寸，样式还有装饰，圣经出埃及记里面有十分详细的记载。在出埃及记写道：“他们要用金合欢木做一个柜，长一百一十厘米，宽六十六厘米，高六十六厘米。你要用纯金包柜，内外都要包上，上端四周也要镶上金边。要铸四个金环。镶在柜的四条腿上方，这边两个环，那边两个环。要用金合欢木做杠子，包上金。要把杠子穿进柜两边的环里，用来抬柜。杠子要留在柜环内，不可抽出来。我赐给你的圣谕版，你要放进柜里。”

        “要用纯金做一个柜盖。长一百一十厘米，宽六十六厘米。要用金子锤出两个基路伯天使像，安在盖上两端。这端一个基路伯，那端一个基路伯。要把所做的基路伯安在盖上两端。基路伯的两个翅膀要向上张开，翅膀遮住柜盖，彼此脸对着脸。基路伯的脸要朝着柜盖。柜盖要安在柜顶。我赐给你的圣谕版，你要放进柜里。我要在那里向你显现，从柜盖上，就是圣谕柜上两基路伯之间，把我吩咐你去传给以色列人的一切话告诉你。”

        有人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。另有一名为施恩座的物体，相传在赎罪日的仪式中会放在约柜上。

        当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣幕的至圣所内，直到所罗门王于耶路撒冷兴建圣殿为止。

        约柜是以色列人的圣物，象征着耶和华的临在，根据摩西律法规定，只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜，但是任何人都不得触碰约柜。根据《圣经》记载，乌撒在运送约柜其间违反上帝的律法，擅自触碰约柜被处死。

        这里面的知识，一定要看过关于基督教和天主教还有犹太教之后才能更进一步的详细分析，宗教的知识量相当庞大，不大部分人所想的这么简单。

        某时空里的某朝，把这种知识斥之为封建愚昧，也不知到底是谁愚昧。闭关锁国的坏处大家都看到了，而关闭对某个领域的探索和研究，难道就不是一种自我封闭了吗？

        在撒母耳先知的日子，示罗的遭遇使以色列人的宗教感情大受打击。他们以为神圣的约柜可以拯救他们，使他们不致被非利士人所击败。

        因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出，目无法纪的祭司，大祭司以利的两个儿子，将约柜带到战场上。

        但是约柜并没有保护他们，使他们不致遭受他们肆意违反耶和华的律法所招致的恶果。

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