第一千二百六十九章 先天胎息 (3 / 7)
        而人类对病毒和细菌等危险生物的研究，也是基于这种办法，很多时候花费巨大，却不一定能够得到自己想要的东西，。

        哪怕得到了，也难以控制。

        就好像那个狂暴嗜血的怪物一样，根本无法驯服，而且对于人类而言极度危险。

        “剩下的就是向内求索了，生命的存在本身就是一种非常奇妙的现象，在这个领域，世界上其他的民族和文明，也有着他们自己独到的见解。不过目前来说，传承最为完整，体系最为合理的，始终只有我们华夏文明。”

        胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸”。像婴儿一样用脐呼吸。语见《抱朴子.释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”

        其实就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。

        口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。

        《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”

        胎息是一种气功修炼方法，按照道门的说法，是“逆天而行”。

        这里的“逆天而行”，不是指作恶害人，而是指从“后天”返回“先天”，先与后倒转过来，就是所谓的“逆天”了。

        古人对先天和后天的理解，就是以出生前后为分界线，并且认为人在剩下来之前是无比纯净的，而生下来之后开始被世间的各种杂质所污染，失去了原本的面目。

        这种观点，后来也渐渐被应用到武学和玄学之上，数千年下来，也积累了大量的实践经验。甚至在中国的唐代就已经出现了系统化理论化的认知，将心灵等同为一种客观事实，与身体并列在一起，。

        无论是气功还是其他的什么关于人体奥秘的知识，都是以这个为基础。

        在这么多气功流派中，胎息是最为出名的，道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法是道教徒们最喜欢习练的功法之一。从史料记载看，很多著名道士都练过此功。

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