第一千二百五十五章 两仪剑阵 (6 / 8)
        说句庸俗一点的话，这年头，武功练好了未必能有出息，这就是很现实的社会需要。真要出人头地，不如读书、经商或者研究技术。

        随后，陈洁仪便向连飞逸讲解起两仪剑阵的来历和细节来。

        说起这两仪剑阵，那可是武当开创者张三丰的得意之作之一。

        武当山供奉的是真武大帝，张三丰有一天见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，心想长蛇灵动，乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性。

        当下连夜赶到汉阳，凝望蛇、龟二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无比的武功出来，就是两仪剑法。

        张三丰当时苦思难解者，总觉顾得东边，西边便有漏洞，同时南边北边，均予敌人可乘之机，这“两仪剑法”不能由一人施展，总不免遗憾。

        但百思不得其解之下，福至心灵，这转念一想，便悟道这路武功倘若一人能使，一人两仪，这念头也未免过于荒诞狂妄了。”

        可以说：两仪剑法是是两个人同时施展的最佳配合的剑阵之一，它既是剑法，又是剑阵。而陈家一脉，真正的武学流派起源于明朝戚家军，用的可是地地道道的军中杀拳。

        这两仪剑阵，随着时代变迁，也不再是武当所专有，而被天下的武学高手所研究和吸收，成为一种理念性的学术。

        武学在技击层次上的本质，就是攻防，如同永恒不灭的阴阳，包含在一个整体之中，因时制宜的转化和显现。

        武学涉及的是人体力学，还容纳着人对于和空间的把握，然后才是攻击的技巧。而剑阵针对的，就是如何提升使用者的攻击和防御。

        虽然高明的武学，都是攻防一体，十分注重弥补自身的破绽。但面对群战，尤其是深谙合击阵法的优势数量敌人，攻击和防御，就难以同时兼顾了。

        而两仪剑阵，就是以配合来弥补势单力薄的这个弱点，使得攻击和防御，再一次能够兼顾起来，发挥出应有的实力。

        “两仪剑阵，并没有太多难以理解的知识在内，其实关键就是看布阵者之间的配合。”陈洁仪如此像连飞逸做着说明。

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