第一千二百三十八章 剑道思索 (3 / 9)
        想要习剑，不了解剑的产生和由来是不行的。

        剑文化有制作剑的铸剑文化和使用剑的剑术文化，二者交相辉映，在历史上留下了无数个传奇。

        到了唐代，虽然剑不再是战争的主要武器，但在民间却蓬勃发展。也就是那时，剑仙、剑侠的故事开始广为传播，妇孺皆知。

        荆轲刺秦王的故事里，秦始皇用的就是太阿宝剑，出自浙江龙泉。

        至今龙泉的铸剑文化长盛不衰，有的作为国礼赠送给各国元首。华夏联邦的历任元首，都以此地生产的名剑作为权力的象征，以及正统。

        而在古代，对于宝剑的重视更是到了无以复加的地步。

        甚至认为一剑铸成，天下大定，如历史上出现过的定秦剑。

        还有的宝剑由于铸剑师修为极高的缘故，或削铁如泥，或光华盖过了rì月，不一而足，形成中华剑文化的朵朵名彩，在历史的星空上闪耀。

        在铸剑文化之外，还有用剑的文化——剑术修炼。

        《吴越chūn秋》里记载了《越女剑》的故事。说的是chūn秋战国时期，越国的一个采桑少女擅长剑术。

        越王召见她，途中在竹林里遇到一个老人，要试试她的剑法，少女以竹枝代剑刺去，老人化作一只白猿而逃遁。

        后来少女见到越王，说出了一番为后世所称道的剑术理论，越王加封其为越女。

        《越女剑》的故事后来被写进了小说里。而这个越女就是清代武术大家苌乃周在《聚jīng会神气力渊源论》一篇中提到的南林处女。

        《史记rì者列传》记载：“齐张仲、曲城侯以善击刺学用剑，立名天下。”

        因此后人又称剑术为“曲城之学”。

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